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Raphaël Confiant : Le discours qu'il faut tenir à l'Europe et à l'occident

Raphaël Confiant — 2012-03-10T02:39:19Z

_____/ Étant heureusement forclose la polémique organisée à tort par les parlementaires de la majorité contre Serge Letchimy, député de la troisième circonscription et Président du Conseil régional de la Martinique, Raphaël Confiant, qui avait contribué à sa défense par un texte que nous avons reédité ici [1], a attiré notre attention sur son second article, paru dans le journal créole en ligne Montray Kréyol. Où il revient sur les réactions diverses dont solidaires provoquées par la question de Letchimy à l'Assemblée nationale, et pour sa part précise les choses plus radicalement, en dénonçant l'humanisme et son universalisme. Nous publions également cette communication critique, pour contribuer au débat des textes en présence, dans la rubrique l'Actualité de la pensée anticolonialiste. D'autres part, c'est le moment d'annoncer la sortie du second polar de l'auteur, paru le 7 mars aux éditions Caraïbéditions : Du rififi chez les fils de la veuve.

La polémique Guéant-Letchimy a eu au moins ceci de bien qu'elle a contraint maints intellectuels de nos pays à prendre leur plume et à sortir de la réserve ou la tour d'ivoire dans lesquelles trop d'entre eux sont enfermés. Toutefois, je ne suis pas du tout d'accord avec les démonstrations humanistes et universalistes qu'on a pu lire ici et là. Je trouve qu'il s'agit là d'une manière de fuir le débat, d'éviter la vraie question. Tel cet extrait d'une affligeante « Déclaration de membres de la société civile », circulant ces temps-ci en Martinique, qui écrit, toute honte bue :

« Parce que pour nous, Antillais, la République française à laquelle nous sommes attachés est celle qui se fonde sur des principes généreux comme ceux de droits de l'Homme et autres idéaux universalisables définis au XVIIe siècle, cette république qui, à deux reprises, a aboli l'esclavage dans nos pays et que nos ancêtres, comme nous aujourd'hui, ont vénérée. »

Affligeant, oui…

Car quelle est-elle cette vraie question ? En réalité, il ne s'agit pas tant d'une question que d'une injonction qu'il faut lancer à l'Europe et à sa fille, l'Amérique du Nord. Une injonction d'une simplicité extrême, loin du bla-bla « Tout-monde il est beau, Tout-monde il est gentil ». La voici :

« Arrêtez d'universaliser vos crimes et de singulariser vos avancées ! »

C'est la condition sine qua non d'une vraie réconciliation car il ne s'agit pas du tout de diaboliser l'Europe, mais de lui dire son fait. De l'amener à modifier radicalement son discours lequel est, dans le fond, exactement le même d'un bord à l'autre de l'échiquier politique euro-américain. La Gauche occidentale, qu'elle soit modérée ou radicale, n'est, en effet, pas du tout claire sur cette question pourtant fondamentale et a tendance à noyer le poisson dès qu'on l'aborde, traitant ceux qui l'évoquent de tiers-mondistes enragés, de nationalistes ou de fondamentalistes exacerbés et d'antisémites.

Puisque cette Gauche fait semblant de ne pas comprendre, faisons-lui une explication de texte ! Décortiquons les deux parties de l'injonction évoquée plus haut qu'il est bon de marteler :

« Arrêtez d'universaliser vos crimes et de singulariser vos avancées ! »

Que signifie donc « Arrêtez d'universaliser vos crimes ! » ? Pas difficile à comprendre : quand l'Europe ou les Etats-Unis commettent un massacre ou un génocide quelque part dans le monde, aussitôt ils s'empressent de le qualifier de « crime contre l'humanité ». Sans nommer l'auteur du crime ni l'humanité victime dudit crime !!! Grâce à ce tour de passe-passe, le génocide des Amérindiens, l'esclavage des Noirs, le massacre des Aborigènes ou la destruction des Juifs d'Europe se retrouvent universalisés, c'est-à-dire qu'il n'y a plus de coupable identifié. Mieux, tout le monde devient coupable de ces abominations ! Les Chinois de l'esclavage des Noirs, les Arabes du génocide des Amérindiens et les Indiens de la destruction des Juifs d'Europe. La notion de crime contre l'humanité est suffisamment vague pour dédouaner l'Europe et ses excroissances (Etats-Unis, Australie, Afrique du Sud de l'Apartheid etc.) de toute faute en la faisant partager aux autres peuples du monde qui pourtant n'y sont pour rien. Le pire c'est que cette culpabilité incongrue est cultivée par nombre d'intellectuels africains, arabes ou asiatiques en thuriféraires stipendiés de l'Occident qu'ils sont. Ils vont nous sortir alors de grandes théories sur l'humanisme, l'universalisme, la Relation, la mondialité et que sais-je encore par peur d'appeler un chat un chat. Par peur de dire qu'il s'agit là de crimes euro-américains et que les universaliser est une pure mystification.

Venons-en à la deuxième partie de l'injonction : « Arrêtez de singulariser vos avancées ! ». Là non plus, pas besoin d'être titulaire d'un doctorat pour en comprendre la signification : tout ce qu'il y a eu de bien et de beau en Occident, toutes ses formidables avancées économiques et scientifiques, sont déclarées issues de son seul génie. Si depuis cinq siècles, il est à la proue du progrès, c'est uniquement, exclusivement, grâce à ses propres ressources, ses propres capacités, son propre esprit d'invention. Le reste du monde, lui, n'a rien inventé ! N'a rien apporté qui mérite considération. Certes, ici et là, au détour d'une phrase ou dans une minuscule note de bas de page, seront parfois signalés, par exemple, que l'invention de la boussole et de la pâte à papier sont dus au Chinois ou que le zéro est une invention de l'Inde ou du monde arabe, ou encore que la conquête des Amériques et l'esclavage des Noirs sont à la base même du développement économique européen, mais cela restera toujours de l'ordre du discret, du furtif. C'est qu'il faut à tout prix éviter d'écorner le mythe de l'Europe qui a tout inventé. Or, tous les historiens sérieux l'écrivent : jusqu'au XVe siècle, le continent européen n'était pas plus avancé économiquement ou scientifiquement que l'Inde, la Chine ou le monde arabe. On peut, pour prouver cela, prendre un exemple très banal : il suffit de comparer les caravelles de Christophe Colomb et les bateaux de l'amiral chinois Zeng-He qui, au cours du même siècle (le XVe), abordèrent les côtes de l'actuel Kenya : les embarcations de l'amiral européen avait la taille de petits catamarans alors que celles de son alter ego chinois ressemblaient aux petits paquebots actuels ! Soyons précis : un vaisseau de Zeng-He (en 1414) avait 138 mètres de long et 55 mètres de large (et 9 mâts !) tandis que la fameuse « Santa Maria » de Christophe Colomb (en 1492) avait 30 mètres de long et 8 mètres de large. Sans compter que si Colomb traversa 7.000kms d'Atlantique, Zeng-He, lui, en parcourut 12.000 depuis la Chine pour atteindre les côtes orientales de l'Afrique. En matière de construction navale, l'Europe était donc très en retard sur l'Empire du milieu. On pourrait prendre ainsi des tas d'autres exemples.

Tous démontrent de manière irréfutable que sans le formidable appel d'air apporté par la conquête des Amériques, jamais l'Europe n'aurait connu le fulgurant développement économique et scientifique qui fut le sien à partir du XVIe siècle. Cette conquête a d'abord réduit la pression démographique ; elle a ensuite réduit de manière considérable la pression sur les ressources naturelles européennes, en particulier sur les forêts (le bois étant le principal combustible jusqu'à l'apparition de la machine à vapeur au XIXe) ; elle a permis de drainer vers l'Europe une quantité phénoménale de richesses de toutes sortes qui ont assis sa puissance et permis au capitalisme de prendre son essor (ce qu'a magistralement expliqué le Trinidadien Eric Williams dans son ouvrage « Capitalism and Slavery ») ; cet enrichissement de l'Europe a permis qu'une fraction de plus en plus grande de gens ne soient plus astreints aux activités productives et qu'ils se consacrent donc aux activités de l'esprit (philosophie, littérature, sciences naturelles, sciences exactes etc.).

Sans donc cette appropriation du Nouveau Monde d'une part et la mise en esclavage des Amérindiens et surtout des Noirs d'Afrique, de l'autre, mise en esclavage qui a permis d'extraire toutes ces richesses évoquées plus haut, il est peu probable que l'Europe eut dépassé de manière aussi extraordinaire les autres grandes civilisations. La meilleure preuve nous est donnée par l'éminent historien et économiste Kenneth Pomeranz qui, dans son ouvrage « Une Grande divergence. La Chine, l'Europe et la construction de l'économie mondiale » (2010), écrit ceci :

. « Il est avéré que la Chine du milieu du XVIIIe siècle consommait plus de sucre que l'Europe et que vers 1750, les habitants de la région du Bas-Yangzi produisaient plus de tissu par tête que les Britanniques vers 1800. » . « Ce n'est que dans la colonisation outre-mer et le commerce armé que les institutions financières de l'Europe__nourries par un système d'Etats en concurrence, financés par la dette__montrèrent un avantage décisif sur le reste du monde. »

. « Beaucoup de villes de diverses parties d'Asie (et probablement une ou deux dans l'Amérique précoloniale) dépassaient en taille n'importe quelle ville européenne, avant le Londres du XVIIIe siècle, et certaines mêmes étaient plus grandes que Londres. » etc…etc…

Ces citations sont très éclairantes : elles montrent qu'alors même que la Chine, pour ne prendre que cet exemple, ne disposait d'aucune colonie à exploiter et à piller, alors même qu'elle ne possédait pas de « Nouveau Monde » où elle pouvait s'étendre et donc soulager la pression sur ses ressources naturelles, elle rivalisait et même dépassait l'Europe. Qu'est-ce que ça aurait été si l'amiral Zheng-He, lorsqu'il aborda les côtes de l'actuel Kenya au XVe siècle, avait décidé d'établir des colonies dans la Corne de l'Afrique au lieu de rebrousser chemin ! Après donc l'explication de texte, voici venu le moment de poser les termes de la réconciliation entre l'Europe (et l'Occident en général) et le reste du monde : si l'Occident reconnaît que sa puissance actuelle, ses avancées scientifiques et technologiques, sa pensée philosophique etc…n'émanent pas de son seul génie mais que tout cela doit beaucoup soit à des éléments qu'elle a empruntées ailleurs soit au travail forcé qu'elle a imposé à des populations non européennes, eh bien là, oui, nous sommes d'accord, nous le reste du monde, pour partager la responsabilité des crimes qu'elle a commis ici et là. Nous sommes d'accord pour assumer avec elle la responsabilité morale de tous les massacres, génocides et autres exterminations qui entachent son histoire. Là, la notion de « crime contre l'humanité » devient crédible, cesse d'être un masque, un tour de passe-passe lui permettant de s'en dédouaner.

Alors, d'aucuns me diront que certains penseurs européens et nord-américains ont déjà plaidé dans ce sens-là. A ceci je réponds que cela est tout à fait exact, mais que lesdits penseurs sont toujours demeurés marginaux, aux frontières de la doxa occidentale. Ce que je veux, moi, c'est que le citoyen moyen occidental en soit, lui, convaincu et là, il n'y a pas trente-six solutions. Il n'y en a qu'une seule : l'école et l'université. Il faut que dans ces institutions, on enseigne, dès leur plus jeune âge, aux chères têtes blondes que, par exemple, si le château de Versailles est une merveille, s'il témoigne bien du génie architectural français, il n'aurait jamais pu avoir été construit sans, d'une part, certains emprunts techniques au Moyen-Orient et à l'Asie et sans, d'autre part, les formidables richesses ramenées du Nouveau Monde grâce au travail des esclaves noirs. Il faut que ce genre de choses soit écrit noir sur blanc dans les manuels d'histoire qu'utilisent les écoliers et étudiants français, allemands, anglais, étasuniens, canadiens ou australiens. Or, force est de constater, hélas, que ce n'est absolument pas le cas. Le citoyen moyen occidental est formaté pour croire que la puissance de l'Occident est due à lui seul et à personne d'autre ! Un étudiant français en histoire peut obtenir son Master, son agrégation ou son doctorat sans jamais une seule fois avoir étudié le rôle de St-Domingue, pourtant la plus riche colonie du monde au XVIIIe siècle, dans la montée en puissance économique de la France. Et bien sûr sans jamais non plus avoir entendu parler de la défaite des vingt mille soldats envoyés par Napoléon pour rétablir l'esclavage dans cette île, au terme d'une guerre de douze ans qui devait aboutir à l'indépendance de la colonie qui reprendra son ancien nom amérindien, Haïti.

En conclusion, ce n'est que du jour où l'Occident se décidera enfin à cesser d'universaliser ses crimes et de singulariser ses avancées que, nous, le reste du monde, seront disposés à entamer le processus (forcément long) de réconciliation définitive avec lui.

Toute personne sensée ne peut qu'avoir hâte qu'un tel jour arrive.

Raphaël Confiant
(avec son autorisation)

Source Montray Kréyol, le 15 février 2012

[1] Il s'agit de Une certaine lâcheté intellectuelle, publié le 12 février 2012.

—Du rififi chez les fils de la veuve vient de paraître aux éditions Caraïbéditions (suivre le lien). Il est accessible dès à présent dans la librairie numérique de l'éditeur, et ne tardera pas à l'être plus largement dans les autres librairies sur Internet et dans les librairies urbaines.

Citoyens au-dessus de tout soupçon est le premier polar de Raphaël Confiant, également publié aux éditions Caraïbéditions, en octobre 2010. Il a remporté le Prix du livre insulaire — dans la section Polar — lors du Salon international du livre insulaire (suivre le lien) qui s'est tenu l'été dernier à l'île d'Ouessant, pendant le mois d'août, et s'y tiendra également cette année, du 17 au 21 août.

L'ouvrage est accessible dans les librairies urbaines et dans les librairies sur Internet parmi lesquelles amazon.fr (suivre le lien).

Lire la critique dans le magazine en ligne e-Karbe.

L'index des livres de Raphaël Confiant accessibles dans la librairie numérique amazon.fr (3 pages).

« Une certaine lâcheté intellectuelle... »

Raphaël Confiant — 2012-02-12T22:40:05Z

_____/ Présentation de criticalsecret : Le ton des textes politiques de Rafaël Confiant est activiste. Il n'y va pas par quatre chemins pour dire ce qu'il pense de la situation où s'est retrouvé Serge Lechtimy face au ministre Guéant lors de la session de l'assemblée nationale le 7 février 2012 [1]. S'il est ici question des camps de concentration, c'est qu'ils sont l'objet même éclairé par le colonialisme dans le Discours sur le colonialisme, prononcé par Aimé Césaire lors du Congrès mondial des intellectuels pour la paix, à Wroclaw, en Pologne (25-28 août 1948), où il se trouvait entre autres personnalités internationales parmi les plus grands artistes et écrivains progressistes français tels Picasso, Eluard, et d'autres. [2] (A. G. C.)

Le raffut provoqué par les propos tenus à l'Assemblée nationale française par Serge Letchimy, suite à l'affirmation scandaleuse du ministre Guéant selon laquelle « toutes les civilisations ne se valent pas », est dû au seul fait qu'il a osé évoquer le nazisme et ses abominations. Letchimy aurait plutôt évoqué le génocide des Amérindiens ou des Arméniens, l'Apartheid ou l'extermination des Aborigènes que son discours serait passé comme une lettre à la poste.

Comment comprendre cela ?

Simple comme bonjour : il y a un tabou européen sur la destruction des Juifs d'Europe. Un tabou, mais aussi et surtout une manipulation visant à faire le reste de l'humanité supporter la honte et le fardeau de s'être livré à pareille barbarie. D'où l'expression douteuse de « crime contre l'humanité ». Car, en effet, « l'humanité », c'est vague, c'est tout le monde, c'est vous et moi, c'est les Nègres, les Arabes, les Chinois, les Indiens, les Polynésiens tout comme les Européens.

Or, désolé, mes ancêtres n'ont pas construit de chambres à gaz. Ni ceux des Chinois, des Arabes ou des Indiens, me semble-t-il. Ces machines infernales sont sorties tout droit du génie européen et de lui seul. Si donc, je condamne avec la dernière énergie le nazisme, si je considère qu'il s'agit d'une abomination égale au génocide des Amérindiens, à l'esclavage des Noirs ou à l'extermination des Aborigènes, je refuse par contre d'en porter la responsabilité. Je refuse de partager la mauvaise conscience des Européens à l'endroit de ceux qu'ils ont transportés à Auschwitz et à Dachau. C'est comme si on obligeait les Chinois à éprouver de la culpabilité à cause de l'esclavage des Noirs ! Ou les Français à cause du génocide arménien (Tiens, au fait, comme c'est curieux, dès qu'il s'agit d'un génocide qu'ils n'ont pas commis, les Européens savent très bien désigner le coupable ! En l'occurrence les Turcs…)

C'est ce que j'avais voulu expliquer il y a quatre ans dans un article qui m'a valu d'être lynché non seulement par la presse française (« Libération », « Le Nouvel Observateur », « Le Monde » etc.) et internationale (« Le Soir » de Belgique, « The Los Angeles Times » etc.) [3] mais aussi par nombre d'intellectuels antillais et de lumpen-intellectuels comme ce médiocre historien à moitié guadeloupéen au patronyme d'insecticide qui, avec trois comparses universitaires antillais, tout aussi médiocres, a tenté de me faire passer devant le conseil de discipline de l'Université des Antilles et de la Guyane alors que mon article n'avait strictement aucun rapport avec cette dernière ni avec les cours que j'y dispense. A entendre tous ces gens, j'étais le pire des antisémites et à ce titre je devais être cloué au pilori ! Je n'ai guère trouvé, au cours de ce lynchage généralisé, que le quotidien algérien « El Watan » pour prendre ma défense.

Or, l'affaire Guéant/Letchimy vient me donner raison. On n'a pas le droit d'évoquer la destruction des Juifs d'Europe ! Sinon, on se fait dézinguer. Que ne m'avait-on pas dit à l'époque ? Ta carrière littéraire est foutue ! Plus aucun éditeur n'acceptera de publier tes livres ! Fini les prix littéraires ! Finies les invitations à l'étranger ou dans des colloques ! Le Mossad va te descendre ! etc…etc…Nos courageux intellectuels antillais me voyaient déjà mort et enterré. Or, depuis j'ai publié 7 livres, reçu les Prix de l'AFD (Agence Française de Développement) et du Salon du Livre Insulaire d'Ouessant ainsi qu'une trentaine d'invitations de partout (Etats-Unis, Colombie, Trinidad, Tahiti, Angleterre, Japon etc.) que je n'ai pu malheureusement toutes honorer.

Ce refus de dire son fait à l'Europe, cette incommensurable lâcheté, n'est pas propre aux intellectuels antillais, elle sévit chez nombre d'intellectuels du Sud, notamment ceux qui sont planqués dans des universités euro-américaines, des maisons d'édition ou des journaux du Nord. Pour se faire bien voir de leur maîtres et continuer à recevoir émoluments, honneurs et autres, ces lâches avalisent la mystification opérée par l'Occident au sujet de cette abomination européenne que fut le nazisme.

Mystifications à plusieurs niveaux.

Mystification d'abord au niveau de la dénomination même de l'abomination : « Shoah ». Son « inventeur », Claude Lanzman, a déclaré qu'il ne parlait pas l'hébreu !!! Nous non plus. Le reste du monde non plus. Alors pourquoi masquer derrière un mot hébreu mystérieux et incompréhensible, une chose qu'il est si simple de nommer : la destruction des Juifs d'Europe. Là c'est clair ! Là tout le monde comprend ! Là, je sais qui a été la victime et qui a été le bourreau, tandis qu'avec Shoah, tout devient subitement opaque.

Mystification ensuite au niveau de la responsabilité de cette abomination : seuls les peuples européens en sont responsables. Et pas seulement les Allemands, même s'ils furent les plus scélérats. Les Français le sont aussi avec la Rafle du Vel d'Hiv', les Italiens avec Mussolini, les Polonais, les Tchèques, les Hongrois, les soviétiques etc… Aucun peuple du Sud ne porte la moindre responsabilité dans la construction des chambres à gaz !

Mystification enfin au niveau de l'importance de cette abomination : pour l'Europe__et Claude Guéant l'a encore répété__la destruction des Juifs d'Europe est « le pire crime contre l'humanité ». Dire pareille chose est une insulte envers les dizaines de millions d'Amérindiens, d'Africains, d'Aborigènes et autres qui, eux aussi, ont eu à subir la rage destructrice du colonialisme européen. Un intellectuel honnête devrait dire : la destruction des Juifs d'Europe est aussi pire que celle des Amérindiens, des Nègres, des Aborigènes etc. Pas plus pire ! Pas moins pire ! Aussi pire.

Or, nos chers intellectuels du Sud avalisent sans sourciller ces mystifications européennes, se permettant même de traiter d'antisémite et de vouer aux gémonies ceux, qui, comme je l'ai fait, osent mettre à nu lesdites mystifications. Et il est comique de voir qu'aujourd'hui, les mêmes qui m'avaient cloué au pilori, voler au secours de Letchimy et se fendre de grands discours indignés dans les médias. Bande de farceurs, va ! De lâches aussi. C'est ainsi que vous ne les verrez aucunement dénoncer l'entreprise de Recolonisation du monde qu'entreprend l'Occident depuis une dizaine d'années, depuis l'invasion de l'Irak en fait, cela au motif d'y détruire des armes de destruction massive (qui n'y ont jamais été trouvées). Recolonisation qui s'est manifestée ensuite en Afghanistan, en Côte d'Ivoire, en Libye et dans le soutien apporté par les Euro-étasuniens aux régimes islamo-obscurantistes au détriment des régimes laïcs. Aujourd'hui, en Tunisie, à l'Université de la Manouba, des étudiantes essaient d'imposer le port du niqab ; en Irak, les chrétiens fuient le pays en masse ; en Libye, les Noirs sont pourchassés ; en Égypte, les homosexuels sont menacés de mort etc… Les Occidentaux appellent ça « le printemps arabe » !

Pire : loin de dénoncer cette recolonisation, nos intellectuels du Sud essaient de nous vendre l'idéologie du « Tout-monde il est beau, Tout-monde, il est gentil » et de l'échange des imaginaires. Au nom d'un humanisme new-look et globalisé, ils ne font qu'endormir les consciences en redorant le blason de la civilisation occidentale grimée sous les oripeaux du « United Colors of Benetton ».

Je persiste donc et signe : oui, la destruction des Juifs d'Europe est une abomination. Oui, il faut la condamner avec la dernière énergie. Oui, le saccage de cimetières juifs et l'apposition de croix gammées sur les synagogues, comme c'est régulièrement le cas en France, doivent être fermement dénoncés. Oui, voir partout la main d'un « lobby juif » est une sottise (sinon il y a longtemps que ma carrière littéraire aurait été brisée).

Oui, oui et oui !

Non, en tant que descendant d'esclave, je ne porte pas la responsabilité de la barbarie nazie. Non, je ne m'en sens pas coupable. Non, je n'ai pas de mauvaise conscience envers les Fils de Sion et je suis scandalisé, horrifié même, qu'après avoir traversé une telle tragédie, ils crucifient aujourd'hui le peuple palestinien.

Non, non et non !

Aucun intellectuel du Sud n'a eu jusqu'à présent le courage de dire clairement cela ! Eh bien, je le dis et redis, comme il y a quatre ans, et cela quelles qu'en soient les conséquences.

Le logo est un portrait photographique de Rafaël Confiant accompagnant son texte Fièvre antillaise et Printemps arabe, publié le 4 février 2012 dans Afrique Magazine.

Ndlr :
SIGNER EN LIGNE LA PÉTITION POUR SERGE LECHTIMY

Voir en ligne : Montray Kréyol : UNE CERTAINE LACHETE INTELLECTUELLE…

[1] NdCS : Assemblée nationale, séance publique du 7 février 2012 Serge Lechtimy et rappels au règlement.

[2] NdCS : Il n'est pas négligeable pour comprendre comment s'est formée la pensée politique antillaise de la créolité, comme contribution culturelle et sociale par la singularité pour le monde, d'informer qu'après le Congrès de Wroclaw Aimé Césaire prit peu à peu sa distance avec le "centralisme démocratique" aligné des partis sur le dogme nationaliste stalinien, et la hiérarchie autoritaire, et finalement rompit avec le parti communiste français dès le deuxième jour de l'insurrection de Budapest, par une lettre de démission adressée le 24 octobre 1956 au dirigeant Maurice Thorez, alors que les chars soviétiques n'étaient pas encore entrés dans la ville. On peut lire cette lettre dans le site Les mots sont importants (suivre le lien). Cette lettre de rupture est remarquable car elle paraît annoncer en toute cohérence progressive du Discours sur le colonialisme les bases de l'anticolonialisme comme lutte des classes anti-impérialiste singularisée par la libération des cultures, et donc anticipe le mouvement de la créolité. Voici en citation le dernier paragraphe intégral :

« Ma conception de l'universel est celle d'un universel riche de tout le particulier, riche de tous les particuliers, approfondissement et coexistence de tous les particuliers. Alors ? Alors il nous faudra avoir la patience de reprendre l'ouvrage, la force de refaire ce qui a été défait ; la force d'inventer au lieu de suivre ; la force « d'inventer » notre route et de la débarrasser des formes toutes faites, des formes pétrifiées qui l'obstruent. En bref, nous considérons désormais comme notre devoir de conjuguer nos efforts à ceux de tous les hommes épris de justice et de vérité pour bâtir des organisations susceptibles d'aider de manière probe et efficace les peuples noirs dans leur lutte pour aujourd'hui et pour demain : lutte pour la justice ; lutte pour la culture ; lutte pour la dignité et la liberté ; des organisations capables en un mot de les préparer dans tous les domaines à assumer de manière autonome les lourdes responsabilités que l'histoire en ce moment même fait peser si lourdement sur leurs épaules.

Dans ces conditions, je vous prie de recevoir ma démission de membre du Parti Communiste Français.

Aimé Césaire, Paris, le 24 octobre 1956. »

[3] NdCS : Il s'agit du lynchage médiatique provoqué par la publicité d'une lettre de mailng liste privée de Raphaël Confiant abusivement divulguée par le journal Le Monde, et parue pour finir dans le magazine Antilla N° 1224, du 6 novembre 2006. La faute (pardonnable) de Dieudonné (suivre le lien) est le titre de cette lettre qui le voua aux gémonies, parce qu'il y exprimait une fraternité de métisse face au racisme contre la personne de Dieudonné alors diabolisé dans l'environnement social de la loi Gayssot (suivre le lien), à cause de ses positions radicales pour les palestiniens. Des années plus tard la lecture révèle que taxer Confiant de propos antisémites était inadapté, mais en outre procédait d'une lecture interprétative aveuglée par le parti de ne reconnaître parmi les racismes que l'antisémitisme, et par conséquent l'accusation spéculative procédait d'une malveillance à l'encontre d'un descendant d'anciens colonisés ou d'esclaves.

Ce texte paru dans le blog de Raphaël Confiant du magazine Montray Kréyol du 10 février 2012 a été reproduit le même jour dans le blog Bel Balawou « Blog d'informations politiques, économiques et sociologiques offrant une vision alternative du monde et des problèmes de société ! ».

Montray Kréyol (... créole) : Le blog de Rafaël Confiant.

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Le fonds Confiant accessible à la Librairie Gallimard en ligne (6 pages).

Quelques livres en créole et sur le créole par Rafaël Confiant et avec d'autres écrivains, accessibles sur amazon.fr.

Les livres de Rafaël Confiant disponibles sur amazon.fr (3 pages).

Sur la langue créole des petites Antilles, site tenu par Marie-Christine Hazaël-Massieux, professeur émérite de linguistique (université d'Aix-Marseille où Rafaël Confiant a étudié).

Le site île en île.

Des bio-bibliographies et des recensions d'ouvrages @ Liste de lecture.