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Gaza pour la Palestine : Contextualiser la Grande Marche du Retour

Louise Desrenards (Traduction), HAIDAR EID (Auteur) — 2018-04-16T15:06:27Z

« La Grande Marche du Retour » est un événement non violent organisé et préparé depuis le mois de janvier 2018 à l'initiative de Yusri Darwish, qui dirige l'Union des centres culturels palestiniens, par le front uni pluraliste des organisations palestiniennes, associations de la société civile, et mouvements de la jeunesse, qui s'est doté d'un comité national de 28 membres où le Hamas est représenté comme les autres à raison d'un membre. L'événement a lieu chaque vendredi à Gaza depuis le 30 mars et jusqu'au 15 mai, date des 70 ans de la Nakba qui frappa les Palestiniens non Juifs en 1948. En dépit d'une répression atroce par les snipers et l'artillerie israéliens la foule persiste à se rassembler par milliers au fil des semaines. (L. D.)

: Carlos Latuff
Source @Mondoweiss 14 Avril 2018

A u cours des 10 dernières années, Israël a lancé trois grandes guerres d'agression sur la bande de Gaza occupée, beaucoup de nos civils ont été massacrés par des bombardements aveugles — condamnés par des experts de l'ONU et des organisations de défense des droits de l'homme comme crimes de guerre et "possibles" crimes contre l'humanité. Ces assauts ont fait plus de 3 800 morts palestiniens, principalement des civils, dont des centaines d'enfants. 15 000 autres Palestiniens, ont été blessés. Nous, les 2 millions de Palestiniens de la bande de Gaza assiégée, dont la grande majorité sommes des réfugiés qui fument violemment expulsés et dépossédés de nos foyers par les forces sionistes en 1948, avons été soumis à trois semaines (2009), deux semaines (2012) et 51 jours (2014) de terrorisme d'État israélien implacable, où les avions de guerre israéliens ont systématiquement ciblé des zones civiles, réduit des quartiers entiers et des infrastructures civiles vitales pour en faire des décombres et détruit des dizaines d'écoles, dont plusieurs dirigées par l'UNRWA. Ceci survint après des années d'un siège médiéval meurtrier par les Israéliens contre Gaza, une forme grave de punition collective décrite par Richrad Falk, ancien rapporteur spécial des Nations Unies pour les droits de l'homme, comme un « prélude au génocide ».

Afin de comprendre la mentalité derrière les massacres de dizaines de civils, y compris les enfants, qui se déroulent actuellement aux frontières de Gaza, il suffit de lire les réponses des généraux et des politiciens israéliens. Le ministre israélien de la Défense, Avigdor Lieberman, après que des soldats israéliens aient abattu 32 Palestiniens entre les 10 jours de manifestations non-violentes et pacifiques de réfugiés exigeant la mise en œuvre de la résolution de L'ONU 194 qui inscrit leur droit de retour et au rapatriement [1], et la fin des onze ans de siège mortel de Gaza. Lieberman a déclaré qu'il n'y avait « aucun innocent » dans la bande de Gaza. Lieberman a affirmé que « tout le monde est lié au Hamas, tout le monde reçoit un salaire du Hamas » [2]. Sa déclaration est venue un jour avant que son armée ne dise dans un tweet : « Rien n'a été fait de façon incontrôlée ; tout était précis et mesuré, et nous savons où chaque balle a atterri ».

On ne peut que relire une déclaration faite en 2008 par l'ancien vice-ministre israélien de la Défense, Matan Vilnai, qui déclara à la radio militaire que « Ils [les Palestiniens de Gaza] apporteront sur eux une plus grande « shoah » parce que nous utiliserons toute notre force pour nous défendre. » [3]

C'est une mentalité conduite par une idéologie fanatique qui ne voit pas l'humanité de « l'Autre » et dénie son droit à l'autodétermination et liberté ! Ce sont des « bêtes bipèdes » (Menachem Begin), et des « sauterelles » qui par dessus-tout doivent être écrasées (Yitzhak Shamir).

Et comme si 11 années de blocus, interrompues par trois guerres génocidaires, ne suffisaient pas, l'attaque contre Gaza n'est pas encore terminée : les Palestiniens de Gaza vivent toujours avec leurs blessures physiques, mentales et émotionnelles. Leurs corps ne peuvent pas guérir parce que les médicaments nécessaires ne sont pas autorisés dans la bande de Gaza. Leurs maisons ne peuvent pas être reconstruites et l'acier et le béton déchiquetés ne peuvent pas être enlevés parce que les camions et les bulldozers qui peuvent les enlever et les matériaux pour reconstruire ne sont pas autorisés à entrer dans la bande de Gaza. Jamais auparavant une population n'a été autant privée des conditions de base pour sa survie venant d'une politique délibérée de colonisation, d'occupation et d'apartheid, cependant c'est ce qu'Israël fait contre nous, la population de Gaza, aujourd'hui : 2 millions de personnes vivent sans eau potable, la nourriture, l'électricité, les médicaments manquent, et près de la moitié d'entre elles sont des enfants de moins de 15 ans.

C'est un « génocide incrémental » d'un genre inégalé dans l'histoire humaine [4].

Pas surprenant, alors, que des militants anti-apartheid comme Ronnie Kasrils, ex-ministre sud-africain des Renseignements et membre de l'ANC, et feu Ahmed Kathrada, un dirigeant de l'ANC et détenu à Robben Island avec Nelson Mandela, ou encore le Nobel de Paix l'archevêque Lauréat Desmund Tutu, considèrent que ce que fait Israël aux Palestiniens est bien pire que ce qui a été fait aux noirs sud-africains sous l'apartheid. Même l'ancien président américain Jimmy Carter, lors de sa visite à Gaza, a explicitement déclaré que le peuple palestinien pris au piège à Gaza était traité « comme des animaux ».

NOUS EN AVONS MARRE !

Nous sommes arrivés à la conclusion que notre combat sur le terrain avec une série de marches culminant le 15 mai, jour du 70e anniversaire du Nakba, peut poser un grave problème au système d'occupation d'Israël, de colonisation et d'apartheid, s'il est soutenu par une campagne mondiale de Boycott de Désinvestissement et de Sanctions. Nous avons besoin de citoyens ordinaires du monde pour montrer à Israël que nous avons une humanité commune ; qu'il voit ce qu'il fait, et qu'ils ne le tolèrent pas parce que le silence serait complice ; qu'il n'y a pas de place pour sa sorte de guerre et de barbarie dans le monde et que les gens du monde rejettent cela. C'est exactement ce que l'anti-apartheid mondial a réussi à faire dans les années 70 et 80 du siècle dernier jusqu'à l'effondrement du système inhumain d'apartheid. Il est temps de résister au seul régime d'apartheid restant dans le monde ; pour cela, nous devons être unis.

Gaza, le 12 avril, 2018

Haidar Eid

Article source en anglais « Contextualizing the Great March of Return », by Haidar Eid, on April 12, 2018 Mondoweiss.

Traduction par Louise Desrenards.

: Source https://www.bdsfrance.org/

[1] NDLE : une traduction intégrale de la résolution 194 du 11 décembre 1948 est accessible en document pdf dans le site de l'ONU — pp. 21-24, colonne droite : « UN French Documents ».

: UN résolution 194
11 décembre 1948

[2] Tovah Lazaroff, « There are no innocents in Gaza, says Israeli defense minister » The Jerusalem Post, 8 avril 2018.

[3] Nidal al-Mughrabi,« Israel warns Gaza of "Shoa" », Reuters, 29 février 2008.

[4] Ilan Pappe, « Israel's incremental genocide in the Gaza ghetto » electronic intifada, 13 juillet 2014.

L'iconographie est du caricaturiste brésilien engagé © Carlos Latuff et extraite du magazine en ligne Mondoweiss. Twitter @LatuffCartoons.

Lien :

Haidar Eid, « Decolonizing Palestine » Social Text Online (15 novembre 2016).

Depuis Gaza : Une réaction palestinienne indépendante face au discours ”historique“ de John Kerry

Louise Desrenards (Traduction), HAIDAR EID (Auteur) — 2016-12-31T04:50:51Z

Les Palestiniens ont besoin d'une « diplomatie de la résistance ».
Entre ceux qui sont morts sur le tas, ceux qui sont morts éloignés de leurs proches qu'ils n'avaient pu rejoindre, ceux qui ne peuvent partir et ceux qui ne peuvent revenir, l'image qui accompagne cet article n'est pas une photographie d'Alep Est bombardée par les « Russes » mais un aspect non exhaustif de Gaza détruite corps et biens par les bombardements israéliens durant l'agression Bordure protectrice en 2014, telle qu'elle ressort aujourd'hui toujours sous embargo et par conséquent non reconstructible, tandis que la population survivante y est emmurée dans un territoire insalubre avec seulement cinq heures d'électricité par jour, et sans visa possible... Quels médias mainstream s'en émeuvent ?
Dans son discours de sortie du 28 décembre 2016 à Washington, John Kerry a bien pensé à réunir les territoires palestiniens épars, clairsemés ou disparus par l'effet de la colonisation en peu d'années malgré les accords d'Oslo, mais sans évoquer la nécessité première de lever sans délai l'embargo sur la bande de Gaza, un désastre matériel et humain sans cesse ciblé dès le jour où le Hamas y fut élu en 2006, après le retrait unilatéral en 2004, tandis qu'Arafat écarté allait bientôt mourir assiégé à Ramallah. Ou pensait-il que la Cisjordanie transpercée et éparpillée par l'accroissement des colonies jusqu'à Jérusalem Est fut un problème technique plus simple à résoudre ?
Et ne pouvait-il dire un mot pour mémoire de toutes les victimes imaginables assassinées ou sacrifiées en tout lieu des lambeaux de territoire palestinien chaque jour un par un et de temps en temps en masse à Gaza pour effacer l'accroissement de leur reproduction, à tous les survivants laissés infirmes, et à toutes et tous les emprisonnés de toutes les générations laissés pour compte de l'extension coloniale nationaliste qui sans entrave les accable ? [1]. Mais l'intention en fin de mandat était bonne, on le lui concède.
Ainsi, la réaction d'Haidar Eid résidant et travaillant à Gaza depuis 2006, où il avait rejoint sa mère seule et malade, pour l'aider, et que nous suivons fidèlement depuis qu'il publia dans www.criticalsecret.com/n7 en 2004 un texte qu'il nous avait fait parvenir au début de 2003, alors qu'il enseignait à Soweto en Afrique du sud, tout juste libérée de l'apartheid, nous convoque par son endurance infatigable, son réalisme local et international, et son énergie indéfectible, dans l'appel solidaire à la puissance de la résistance pacifique que constitue le plus large mouvement du BDS (boycott, désinvestissement, sanctions) [2]. (L. D.)

: Un aspect de la bande de Gaza non reconstruite en 2016
Source © The Citizen

GAZA : Le secrétaire d'État sortant, John Kerry, a prononcé un discours le 28 décembre dans lequel il a déploré que la solution à deux États au « conflit israélo-palestinien » soit défunte. (La raison pour laquelle j'utilise ici des guillemets inversés est parce que ce qui y est caractérisé comme un conflit est en réalité un cas classique de colonisation de peuplement associée à l'apartheid, par conséquent on n'a pas deux partis face à face, à moins qu'on ne considère l'apartheid sud-africain comme un “conflit” entre « les Africains natifs et les colonialistes de la suprématie blanche » !)

Le point principal de Kerry est que la solution à deux États soit en danger à cause de la politique israélienne de construction des colonies de peuplement. Les États-Unis, comme il le dit, veulent garder ouverte la possibilité d'établir un État palestinien viable. Il ignore toutefois le fait qu'Israël ait déjà tiré dans la tête de la solution à deux États en étendant les colonies existantes, en annexant Jérusalem, en construisant le monstrueux mur de l'apartheid, et en faisant de la Bande de Gaza le plus grand camp de concentration sur terre, avec deux millions de détenus vivant dans des conditions pires que des animaux, comme le Président Jimmy Carter le décrivit à propos de sa visite à Gaza, tout ceci ayant laissé les Palestiniens quasiment sans territoire sur lequel ils pourraient établir un « État ».

En outre, Kerry ignore essentiellement que la solution à deux États soit une solution raciste par excellence. En fait, l'État palestinien fictif auquel il fait allusion est pire que les infâmes bantoustans de l'apartheid sud-africain.

Mais le plus important, je pense, c'est sa « solution » à la question des réfugiés, en laquelle il propose une solution « agréée » ignorant le principe que le droit de retour de tous les réfugiés palestiniens soit garanti par le droit international, conformément à la résolution 194. Il n'y a pas de solution à la question palestinienne sans garantir le droit de retour des réfugiés.

Et il finit par réitérer l'engagement de l'Amérique envers la sécurité d'Israël, ignorant que ce sont les Palestiniens [qui n'ont pas pas le pouvoir] qui doivent être protégés de la politique israélienne du colonialisme de peuplement, du nettoyage ethnique et de l'occupation. Il n'est donc pas étonnant que le titre d'un journal israélien émérite, Haaretz, dans la rubrique d'opinion « Op-Eds », soit : « Le discours de Kerry était superbement sioniste, pro-israélien et trois ans trop tard ! » — bien que là ne soit pas ce que pense le gouvernement d'extrême droite de Netanyahu.

Enfin, utiliser la solution à un seul État — c'est-à-dire un État laïque démocratique pour tous ses citoyens, — pour en faire un effrayant corbeau, est à la hauteur de l'hypocrisie. Les États-Unis eux-mêmes sont un État démocratique laïque, de même que l'Afrique du Sud. Pourquoi est-ce si effrayant d'avoir cette alternative, au lieu d'une solution raciste ? On pourrait penser, par la façon dont les politiciens américains continuent à défendre la solution raciste à deux États, qu'ils n'aient pas conscience que l'unité nationale des États-Unis elle-même soit constituée par cinquante États indépendants !

Le monde entier est contre Israël, mais nous, les Palestiniens, comment allons-nous construire là-dessus ? La réponse vient purement et simplement de la campagne BDS palestinienne : un boycott total contre Israël et le désinvestissement constituent la solution, ainsi que contre les sociétés étrangères qui bénéficient de son système d'oppression à plusieurs niveaux — à savoir l'occupation, la colonisation et l'apartheid, — et imposer les sanctions jusqu'à ce que ce pays soit conforme au droit international.

En deux mots, ce dont nous, Palestiniens, nous avons besoin maintenant, c'est d'une diplomatie de la résistance ◼

Errata : sur la situation matérielle immédiate on peut lire la lettre de Ziad Medoukh « Crise de l'électricité et de l'eau à Gaza » dans La revue des ressources.

[1] Etat des détenus palestiniens par Israël en juillet 2016 :
7 000 prisonniers palestiniens dont 62 femmes, 6, 7 membres du Conseil législatif palestinien dans les prisons israéliennes.
350 enfants (moins de 18 ans) sont également dans les prisons militaires israéliennes.
Entre août 2015 et avril 2016, le nombre d'enfants détenus a triplé.
749 autres Palestiniens sont détenus dans des prisons israéliennes pour présence illégale sur le territoire israélien.
458 prisonniers purgent des sentences de prison à vie, et 459 des sentences de plus de 20 ans de prison.
Selon le Club des Prisonniers Palestiniens, 1 700 prisonniers malades sont incarcérés dans les prisons israéliennes ; 25 d'entre eux seraient dans un état critique et ne recevraient pas les traitements appropriés.
Depuis 1967, plus de 800 000 Palestiniens ont été emprisonnés par les autorités israéliennes. Presque toutes les familles palestiniennes ont des membres qui ont subi des peines d'emprisonnement.(Plateforme des ONG pour la Palestine).

[2] Discours officiel de John Kerry du 28 décembre 2016, vidéo et transcription intégrale d'après la publication du site du Département d'État américain Diplomacy, dans The Palestinian Chronicle (en anglais) : « John Kerry Delivers Major Speech on Middle East peace, Israel, and Palestine (12/28/2016) ».

Haidar Eid est un un érudit réputé et un commentateur politique de la bande de Gaza indépendant ; voir sa note biographique dans notre site.

Cet article est une traduction intégrale de la publication de Haidar Eid réactive au discours « Remarks on Middle East Peace » de John Kerry, le 28 décembre 2016. Publication du 30 décembre sous le titre « From Gaza : An Independent Palestinian Reaction to John Kerry's "Historic" Speech » dans le magazine en ligne The Citizen (Tweeter @TheCitizen_in), et du 29 décembre sous le titre « Diplomacy of Resistance : An Independent Palestinian Reaction to Kerry's ‘Historic' Speech » dans Palestine Chronicle (Tweeter @PalestineChron).

Référence de la déclaration de John Kerry : la résolution 2334, votée sans veto à la majorité du Conseil de Sécurité de l'ONU, le 23 décembre 2016, sur laquelle avait violemment réagi le gouvernement Netanyahu. Documents originaux en pdf téléchargeables :

: Resolution 2334
UN (12/23/2016)

: Résolution 2334
ONU (23/12/2016)

Référence de la résolution 194 de 1948 (document anglophone original en pdf téléchargeable) :

: Resolution 194 (III)
UN (12/11/1948)

L'horloge sonne / Le temps est compté

Louise Desrenards (Traduction), HAIDAR EID (Auteur) — 2014-08-18T20:59:27Z

Le mouvement démocratique pour le boycott d'Israël prend de l'ampleur. L'amplifier encore et encore est la seule façon d'atteindre sans violence la fin de l'oppression du peuple palestinien.

: Jour de Colère de Gaza, Montpellier (FR)
Le 9 août 2014 - Source : BDS France

Les efforts palestiniens visant à encourager un boycott d'Israël, sur le modèle de la campagne mondiale anti-apartheid en Afrique du Sud, gagne du terrain sous la forme d'un mouvement démocratique.

Le 9 Août, pendant la journée internationale de la colère, pour répondre à l'appel de la Société civile palestinienne de la Bande de Gaza occupée et assiégée, et du Comité national (BNC) de la campagne Boycott, Désinvestissement, Sanctions (BDS), bien plus d'un million de personnes dans le monde est descendu dans les rues.

Cette mobilisation intervient alors que la pression populaire de base monte pour imposer un embargo militaire sur Israël aux gouvernements occidentaux complices. Dans son appel pour une Journée de la colère, la société civile palestinienne a rendu absolument clair que :

« Comme nous sommes confrontés à la toute puissance de l'arsenal militaire d'Israël, financé et fourni par les États-Unis et l'Union européenne, nous appelons la société civile et les personnes de conscience partout dans le monde à faire pression sur les gouvernements afin qu'ils sanctionnent Israël et mettent en œuvre sans délai un embargo complet sur les armes. Descendre dans la rue... avec une demande unie pour des sanctions contre Israël ».

Répondant à un appel antérieur délivré par les mêmes organisations de Gaza (la société civile dans la Bande de Gaza et le ralliement du BNC), le 31 Juillet, l'Espagne a annoncé une suspension « provisoire » des exportations militaires en direction d'Israël. Le 7 Août, Evo Morales, Président de la Bolivie, est devenu le premier chef d'État à déclarer son soutien pour le Boycott, le Désinvestissement et les Sanctions (BDS). Ces actions ont été annonciatrices du soutien mondial pour Gaza et la Palestine en démonstration le 9 Août.

La colère israélienne infligée aux Palestiniens de Gaza, dont les deux tiers sont des réfugiés sensés être bénéficiaires du droit de retour, s'inscrit dans un contexte idéologique de bigoterie tribale, de racisme et et d'exclusivisme. En 2004, le professeur israélien [NdLaRdR : entre autre de géographie et de démographie] Arnon Soffer, Chef des Forces d'occupation israéliennes au Collège de la Défense nationale, et conseiller d'Ariel Sharon, a énoncé publiquement l'attente macabre d'Israël à propos de son Plan de désengagement unilatéral des territoires occupés (2005) [1], dans une interview pour le Jerusalem Post :

« Quand 2.5 millions de personnes vivent dans un enclos — Gaza, ce sera une catastrophe humaine. Plus encore qu'aujourd'hui ces gens deviendront des animaux [...] La pression à la frontière va être terrible. Ce sera une guerre épouvantable. Ainsi, si nous voulons rester vivants, nous devrons tuer et tuer et tuer. Chaque jour, toute la journée [...] Si nous ne tuons pas, nous cesserons d'exister. La séparation unilatérale ne vous garantit pas « la paix » — elle vous garantit un état Sioniste avec une majorité écrasante de Juifs. » [2]

Puis il y a le point de vue franchement exprimé en 2002 par le Général Moshe Yaalon, alors Chef de l'État Major d'Israël, qui résume l'objectif du bain de sang en cours : « Les Palestiniens doivent être faits pour comprendre au plus profond de leur conscience qu'ils sont un peuple vaincu ».

La ressemblance de la campagne de haine tribale raciste d'Israël avec tant celle de l'apartheid en Afrique du Sud qu'avec le régime meurtrier d'Hitler a récemment été dénoncée par Ronnie Kasrils, combattant de l'ANC pour la liberté et ancien Ministre ayant siégé au Cabinet Sud-Africain, qui est juif :

« Certes, nous les Sud-Africains pouvons identifier la cause pathologique, ce qui alimente la haine, de l'élite politico-militaire d'Israël et du public en général. Pour quelqu'un d'informé en histoire coloniale il n'est pas non plus difficile de comprendre la façon par laquelle la haine raciale délibérément cultivée inculque une justification pour les actions les plus atroces et inhumaines contre des civils même sans défense — parmi lesquels des femmes, des enfants, des personnes âgées. En fait n'était-ce pas l'idéologie du racisme pathologique qui avait fourni le combustible de la soif de guerre d'Hitler et de la mise en œuvre de l'Holocauste ? »

L'objectif déclaré de l'establishment israélien d'anéantir les Palestiniens pour gérer la « menace démographique » et maintenir le « calme » en « tondant la pelouse » (propos israéliens à propos de l'aplanissement biennal de Gaza) est exactement la raison pour laquelle nous en Palestine avons conclu que la lutte palestinienne pour l'autodétermination devait s'efforcer d'isoler l'apartheid en Israël de la même manière que l'apartheid en Afrique du Sud a été isolé par une campagne de boycott, désinvestissements et sanctions (BDS).

À ce jour, à l'intérieur de la Palestine, il y a une lutte de plus en plus basée sur une masse non-violente, côte à côte avec d'autres formes de lutte, exactement comme c'était le cas au sein de l'apartheid en Afrique du Sud. Il est également évident aujourd'hui que la campagne palestinienne BDS, sur le modèle de la campagne mondiale anti-apartheid sud-africaine, prend de l'ampleur en tant que mouvement démocratique fondé sur l'universalité des droits de l'homme et la mise en œuvre du droit international. Ces valeurs sont l'antithèse du sionisme, idéologie hégémonique d'Israël, qui repose sur la supériorité religieuse, ethnique, et raciale. Notre lutte, comme celle des Noirs en Afrique du Sud, et des Afro-Américains aux États-Unis, est inclusive et pluraliste : c'est ce qui maintient notre humanité et notre dignité face à un État raciste génocidaire.

C'est exactement ce que Steve Biko, héros Sud-Africain de la lutte anti-apartheid — qui paya de sa vie pour la liberté de tous les Sud-Africains — pensait, quand il a dit :

« Non seulement les Blancs furent coupables d'être à l'offensive, mais, par des manœuvres habiles, ils réussirent à contrôler les réponses des Noirs à la provocation. Non seulement ils rouaient le Noir de coups, mais ils lui dirent aussi comment réagir aux coups. Pendant longtemps, le Noir a été à l'écoute des conseils reçus avec patience sur la meilleure façon de répondre à un coup de pied. Avec une lenteur douloureuse, il commence maintenant à montrer les signes que c'est son droit et son devoir de répondre à un coup de pied selon la façon dont il l'entend. »

Or nous, Palestiniens, nous avons décidé de répondre au coup de pied sioniste comme nous l'entendons ! Et pour cela, nous avons besoin du soutien de « chaque homme et chaque femme » épris de liberté, par opposition aux dirigeants officiels du monde, complices qui ont choisi de soutenir l'oppression et de blâmer la victime. Il est maintenant temps pour la société civile mondiale de nous aider à mettre fin au racisme israélien et au génocide. Pour la société mondiale, le seul moyen d'assurer une paix juste et la réparation de la dépossession des Palestiniens est d'intensifier le boycott de l'État israélien de l'apartheid, et de plaider pour le désinvestissement en Israël et pour des sanctions contre Israël.

Le journaliste australien éprouvé John Pilger, écrivant sur l'assaut de Gaza en 2009, a dit, dans The New Statesman :

« Ce qui arrive à Gaza est le moment clé de notre temps, qui accorde l'impunité aux criminels de guerre en leur garantissant l'immunité par notre silence, cependant ou nous contorsionnons nos propres moralité et intellect, ou nous nous donnons le pouvoir de parler. »

Le jour de colère, les masses mondiales qui ont démontré leur soutien aux droits des Palestiniens nous rappellent les manifestations des années 1980 contre l'apartheid en Afrique du Sud. Ces protestations mondiales depuis 2009 nous ont montré en Palestine que notre « moment Sud-Africain » était venu. Tout autant que la lutte anti-apartheid basée sur la masse interne en Afrique du Sud, avec le boycott et la solidarité du mouvement international anti-apartheid, ont mis fin au régime de l'apartheid, les Palestiniens, avec le soutien des gens de conscience à travers le monde, mettront fin au système d'oppression multi-échelonné d'Israël.

Les gouvernements à travers le monde doivent être contraints d'agir conformément à la volonté de leur peuple pour tenir Israël responsable de ses crimes de guerre, et d'imposer un embargo sur les armes et des sanctions. Des personnes de conscience ont parlé à l'échelle mondiale et leurs voix nous sont parvenues ici à Gaza. Nous savons que leurs voix ont été entendues dans les capitales du monde et qu'elles désignent un terme à l'apartheid israélien. L'horloge sonne.

D'où l'importance du Jour de Colère de Gaza !

H. E.

: Gaza Day of Rage, London (The UK)
August 9 2014 - Source : stopwar.org.uk

* Si le tweet qui apparaît dans la fenêtre d'envoi est trop long, (le nombre de signes en excès apparaissant dessous, précédé de : "-") le raccourcir avant de l'envoyer, en prenant soin de ne pas supprimer le lien même de l'article. / * If the content of the tweet is too long (the number of characters in excess is indicated by a negative value), please shorten it and make sure you do not crop the link.

Voir dans Le monde diplomatique du 11 septembre 2007, l'hommage de Augusta Conchiglia : Steve Biko, la conscience noire — la veille de la commémoration de sa mort (assassiné le 12 septembre 1977 par la police à Pretoria - ZA).

[1] Plan de retrait total des colonies et de l'armée israélienne qui occupaient alors la Bande de Gaza, et de quelques colonies en Cisjordanie, décrété par Ariel Sharon unilatéralement — car selon lui, aurait-il écrit dans une compte-rendu épistolaire au Président George W. Bush, : « ici, il n'y a pas de partenaire palestinien avec lequel on peut faire progresser les choses vers un règlement pacifique ». « Le plan de désengagement qui avait été adopté le 6 juin 2004 par le gouvernement israélien prévoyait que :
l'armée israélienne conserverait la surveillance de la frontière entre l'Égypte et Gaza et détruirait les habitations autour de cette frontière afin d'établir une zone tampon (article 6).
Israël continuerait de contrôler les frontières autour de la bande de Gaza, les côtes, l'espace aérien et se réserverait le droit de mener des opérations militaires à l'intérieur de ce territoire (article 3.1).
Gaza resterait dépendante de la fourniture d'eau par Israël, des moyens de communication, de la fourniture d'électricité et du réseau d'évacuation des eaux (article 8).
Les échanges commerciaux d'importation déjà existants ne seraient pas taxés, les exportations le seraient. Israël collecterait une taxe sur les produits étrangers qui seraient importés à Gaza. Par ailleurs le shekel (la monnaie israélienne) resterait usité (article 10).

Pour les observateurs étrangers, il apparût qu'Israël n'allait pas conférer l'autorité aux Palestiniens, ils n'ont donc pas considéré ce plan comme un désengagement total. » (fr.wikipedia)

[2] L'article dans le Jerusalem Post est du 20 mai 2004 :One on One, It's the Demography, Stupid. An interview with geographer/demographer Arnon Soffer, by Ruthie Blum. Aujourd'hui le lien est caduque ; mais il est possible de trouver cette interview intégralement reproduite dans un groupe de Yahoo : R.Blum/J.Post : It's the Demography, Stupid (Interview with Arnon Soffer) — voir le document en pdf ci-joint :

Source de l'article traduit : Haidar Eid, The clock is ticking, The Citizen is You (India's first independent online daily), August 18, 2014.

BDS France

2012 Gaza - Haidar Eid Open Letter in 2009 / Lettre ouverte de Haidar Eid au Président Obama en 2009

Louise Desrenards (Traduction), HAIDAR EID (Auteur) — 2014-08-16T22:07:00Z

And yet, you and your secretary of state, like every US president since 1967, have decided to support Israel in creating conditions that made the two-state solution impossible, impractical and unjust.

Et pourtant, vous, comme tous les présidents américains depuis 1967, et votre secrétaire d'État, avez décidé de soutenir Israël dans la création des conditions qui ont rendu la solution à deux États injuste et irréaliste, impossible.

[ English / Français ]

From Gaza to Obama : An open letter – Haidar Eid
Posted on November 11, 2012 @ altahrir (source)
Source maannews.net, on November 17, 2009.

: Barack and Michelle Obama dine
with Edward and Mariam Said
at a 1998 Arab community event in Chicago

Dear Mr. President,

You will probably not read this letter due to your busy schedule and the huge number of messages you receive from presidents, kings, princes, sheiks, and prime ministers. Who is a Palestinian academic from Gaza, after all, to have the guts and write an open letter to the president of the United States of America ?

What has triggered this letter is a picture of your excellency sitting with the late Palestinian intellectual Edward Said. That, of course, happened before 2004, i.e. before you underwent a process of metamorphosis which I personally think is unprecedented in history. Seeing you with Edward Said, I must say, surprised me. Said, a true public intellectual must have said something to you about the suffering of the Palestinian people. In the picture, you and your wife seem to be listening attentively, and admiringly, to him. But the point remains ; did you really understand his eloquent, passionate defense of the rights of the indigenous inhabitants of Palestine ? Judging from your recent policy shifts, I very much doubt it. It is precisely the incongruity between the photograph and these policy shifts that has prompted this letter.

Mr President,

The whole world celebrated your election as the first African-American president of the US. I did not. Neither did the inhabitants of the concentration camp where I live. Your sympathetic visit to Sderot—an Israeli town which was the Palestinian village of Najd until 1948 when its people were ethnically cleansed—three years after your first visit to a Kibbutz in northern Israel in support of its residents, and after your pledge to be committed to the security of the State of Israel and its “right” to retain unified Jerusalem as the capital city of the Jewish people—to give but few examples—were all clear indications of where your heart lies.

Another reason for the writing of this letter is shock at the indifference and arrogance with which Secretary of State Hillary Clinton dismissed Palestinian concerns about Israel's illegal Jewish-only settlements in the West Bank. Only a few weeks ago you made the admirable statement that all Jewish settlement must halt, and you made it clear that this included expansion of existing settlements as well as the construction of new settlements. However, when Netanyahu let it be known that he had no intention of stopping settlements, you missed an historic opportunity to draw a line : no more billions and no more weapons for Israel unless and until this condition is met. Now Clinton has the Herculean task of pretending that your position on Jewish settlements has not changed, although it is clear you have chosen not to use the very real power at your disposal to bring Israeli policy into line.

About six months after your election, you gave a speech in Cairo, addressed to the Arab and Islamic worlds ; which some people found impressive. I found it impressive in form, but not in substance because your actions have not matched your rhetoric. Why did I not buy the new language of the new American administration ? Because while you were giving your speech, we were burying my neighbor, a terminally ill patient, who needed treatment in a hospital abroad, since, thanks to the siege imposed by your own administration and Israel on the Gaza Strip, the facilities that would have saved his life are not available in Gaza. Like more than 400 terminally ill people in Gaza, my neighbor lost his life. In spite of the fine Arabic words of peace, “salaam aleikum,” you made it crystal clear that the point of reference in any negotiations in the Israeli-Palestinian conflict is Israel's security. By doing that, Mr President, you are effectively marginalizing the whole issue of Palestine, and unfortunately setting the stage for renewed Israeli assaults against a starving Gaza, an entity that has, thanks to your “unbreakable” ties with Israel, been transformed into the largest concentration camp on earth.

Your failure to support the Goldstone report, your indifference, not to say your contribution, to Palestinian suffering and the process of “politicide” against the Palestinian people of Gaza is, to say the least, unfathomable, coming from a man who listened so earnestly to Edward Said. Your advisors must have told you about the cutting off of medicine, food and fuel to the concentration camp where I live. Patients in need of dialysis and other urgent medical treatment are dying every single day. A majority of our children, many the same age as your two beautiful daughters, are badly undernourished.

You must have skimmed through the executive summary of the Goldstone report detailing the horror inflicted on 1.5 million civilians for 22 days, horror caused by F16s, Apache helicopters, and phosphorus bombs made in American factories. Hundreds of children were burnt to death by phosphorus bombs ; pregnant women were brutally targeted in what Israeli soldiers boasted of on their T-Shirts : “One bullet, Two kills.” And yet, not a single word of sympathy, Mr President ! Edward Said had this to say upon his first visit to Gaza : “It's the most terrifying place I've ever been in… it's a horrifyingly sad place because of the desperation and misery of the way people live. I was unprepared for camps that are much worse than anything I saw in South Africa.” This was back in 1993, Mr President, before conditions dramatically deteriorated. Gaza has now become, as the leading Israeli human rights organization B'tselem describes it, “the largest prison on Earth.”

Mr Obama,

Unlike your predecessor, you seem to be a smart man. You must have realized that a two-state solution has been rendered impossible by Israeli colonization of the West Bank, by the war on Gaza, by the construction of the apartheid wall, by the expansion of so-called Greater Jerusalem, and by the increase in the number of Jewish settlers in the West Bank. You must have realized also that there are six million refugees, most of whom live in miserable conditions waiting for courageous, visionary leaders committed to true democracy, human rights and international law to implement UN resolution 194. And yet, you and your secretary of state, like every US president since 1967, have decided to support Israel in creating conditions that made the two-state solution impossible, impractical and unjust.

Were you a supporter of the bantustan system in South Africa under the apartheid system ? Are you opposed to equal rights and the transformation of Israel/Palestine into a state for all its citizens ? The two-state solution means the bantustanization of Palestine, a solution you, to our knowledge, never supported for South Africa. Are you, Mr President, opposed to civic democracy, which is the demand of most Palestinian civil society and grassroots organizations ? This is what your role models, Martin Luther King Jr and Steve Biko, died for. Was Nelson Mandela wrong to spend 27 years of his life in pursuit of justice by demanding equality for the indigenous people of South Africa ? Do you realize that what you are supporting in the Middle East is a racist solution par excellence ? A solution based on ethnic nationalism. Your secretary of state and envoy to the Middle East, unashamedly, stood with beaming smiles next to Israeli Foreign Minister Avigdor Lieberman, who not only defends openly the ethnic cleansing of Palestinians, but also calls for a new genocide in Gaza. Do you realize, Mr President, that this Hitlerite fascist might become Israel's next prime minister, thanks to your administration's complacency and support ?

Our only immediate demand is that your administration ensures that Israel fulfills its obligations in terms of international law. Is that too much to ask ?

Mr President Barack Hussein Obama,

We, the Palestinian people, are fed up !

Sincerely,

Professor Haidar Eid
Gaza, Palestine

[ Français / English ]

[bleu marine]Cher Monsieur le Président,[/bleu marine]

[bleu marine]Vous ne lirez probablement pas cette lettre en raison de votre programme chargé et du nombre important de messages que vous recevez des Présidents, Rois, Princes, Cheikhs et des Premiers Ministres. Après tout, quel est cet universitaire palestinien de Gaza qui a les tripes d'écrire une lettre ouverte au Président des États-Unis d'Amérique ?

Ce qui a déclenché cette lettre est une image de Votre Excellence assise avec l'intellectuel palestinien regretté Edward Saïd. C'est, bien sûr, arrivé avant 2004, soit avant que vous n'ayez subi un processus de métamorphose dont je pense personnellement qu'il est sans précédent dans l'histoire. Vous voir avec Edward Saïd, je dois dire, m'a surpris. Saïd, en véritable intellectuel public a dû vous dire quelque chose à propos de la souffrance du peuple palestinien. Sur la photo, en compagnie de votre épouse, vous semblez l'écouter attentivement et avec admiration. Mais la question demeure, avez-vous vraiment compris sa défense éloquente, passionnée, des droits des habitants indigènes de la Palestine ? A en juger par vos changements politiques récents, j'ai de grands doutes. C'est précisément l'incongruité entre la photographie et ces changements politiques qui ont suscité cette lettre.

Monsieur le Président,

Le monde entier a célébré votre élection en tant que premier Président afro-américain des États-Unis. Je ne l'ai pas fait. Ni les habitants du camp de concentration où je vis. Votre visite compatissante de la ville israélienne de Sderot, qui fut le village palestinien de Najd jusqu'en 1948, dont sur le plan ethnique la population fut nettoyée trois ans après votre première visite dans un Kibboutz au nord d'Israël à l'appui des résidents, et après votre promesse de vous engager pour la sécurité de l'Etat d'Israël et son « droit » de retenir Jérusalem unifiée comme capitale du peuple juif, pour ne citer que quelques exemples, sont autant d'indications claires de l'endroit où se trouve votre cœur.

Une autre raison d'écrire cette lettre est le choc face à l'indifférence et à l'arrogance avec lesquelles la secrétaire d'État Hillary Clinton a rejeté les inquiétudes palestiniennes sur les colonies juives illégales d'Israël en Cisjordanie. À peine quelques semaines auparavant vous aviez fait une déclaration admirable selon laquelle toutes les colonies juives devaient cesser, et vous aviez rendu clair que cela comprît l'extension des colonies existantes autant que la construction de nouvelles colonies ; cependant, lorsque Netanyahu a fait savoir qu'il n'avait pas l'intention d'arrêter les colonies, vous avez manqué une occasion historique de tracer la voie : pas davantage de milliards ni davantage d'armes pour Israël, à moins que et jusqu'à ce que la condition soit remplie. Maintenant Clinton a la tâche herculéenne de feindre que votre position sur les colonies juives n'ait pas changé, mais il est clair que vous ayez choisi de ne pas utiliser le pouvoir très réel à votre disposition pour mettre en conformité la politique israélienne.

Environ six mois après votre élection, vous avez donné un discours, au Caire, adressé aux mondes arabe et islamique — et que certains trouvèrent impressionnant. Je l'ai trouvé impressionnant dans la forme, mais pas sur le fond parce que votre rhétorique ne correspondait pas à vos actions. Pourquoi n'ai-je pas acheté le nouveau langage de la nouvelle administration américaine ? Parce que pendant que vous faisiez votre discours, nous avons enterré mon voisin, un patient en phase terminale qui avait besoin d'un traitement dans un hôpital à l'étranger, car, grâce à l'état de siège imposé à la bande de Gaza par Israël et par votre propre administration, les installations qui auraient pu lui sauver la vie ne sont pas disponibles dans la bande de Gaza. Telles plus de 400 personnes en phase terminale à Gaza, mon voisin a perdu la vie. En dépit des belles paroles de paix en arabe « salaam aleikum », vous rendu clair comme de l'eau de roche que le point de référence de toute négociation dans le conflit israélo-palestinien était la sécurité d'Israël. En faisant cela, Monsieur le Président, vous avez de fait marginalisé toute la question de la Palestine, et, malheureusement en préparant le terrain du renouvellement des agressions israéliennes contre la bande de Gaza affamée, une entité qui grâce à vos liens « incassables » avec Israël a été transformée en un camp de concentration qui est le plus grand sur terre.

Votre incapacité de soutenir le rapport Goldstone, votre indifférence, pour ne pas dire votre contribution à la souffrance des Palestiniens et au processus « politicide » contre le peuple palestinien de Gaza, est insondable, pour en dire le moins venant d'un homme sur qui qui écouta avec tant d'ardeur Edward Saïd. Vos conseillers ont dû vous parler de la diminution des médicaments, de la nourriture et du carburant, dans le camp de concentration où je vis. Les patients qui ont besoin de dialyse et d'autres traitements médicaux urgents meurent chaque jour. Une majorité de nos enfants, beaucoup ayant le même âge que vos deux filles magnifiques, sont gravement sous-alimentés.

Vous devez avoir parcouru le résumé du rapport Goldstone détaillant l'horreur qui fut iinfligée à 1,5 million de civils pendant 22 jours, l'horreur causée par des F16, les hélicoptères Apache et les bombes au phosphore fabriquées dans les usines américaines. Des centaines d'enfants furent brûlés vifs par des bombes au phosphore, les femmes enceintes furent brutalement ciblées à la façon dont les soldats israéliens se vantaient sur leurs T-shirts : « D'une balle, deux tués ». Et pourtant, pas un seul mot de sympathie, Monsieur le Président ! Lors de sa première visite à Gaza Edward Said a du dire ceci : « C'est l'endroit le plus terrifiant où je sois jamais allé... c'est un endroit terriblement triste à cause du désespoir et de la misère du mode de vie des gens. Je n'étais pas préparé pour des camps qui sont bien pires que tout ce que j'avais vu en Afrique du Sud. » C'était en 1993, Monsieur le Président, avant que la situation ne se soit détériorée de façon spectaculaire. Gaza est devenu, comme le leader de l'organisation des droits de l'homme israélienne B'Tselem l'a décrit, « la plus grande prison du monde ».

M. Obama,

Contrairement à votre prédécesseur, vous semblez être un homme perspicace. Vous devez avoir réalisé que la solution à deux États avait été rendue impossible par la colonisation israélienne de la Cisjordanie, la guerre à Gaza, la construction du mur de l'apartheid, l'extension du soi-disant Grand Jérusalem, et par l'augmentation du nombre des colons juifs en Cisjordanie. Vous devez avoir réalisé aussi qu'il y a six millions de réfugiés dont la plupart d'entre eux vivent dans des conditions misérables, attendant des leaders visionnaires courageux engagés dans une véritable démocratie, les droits de l'homme, et le droit international des Nations Unies, pour mettre en œuvre la résolution 194 [1]. Et pourtant, vous et votre secrétaire d'État, comme tous les présidents américains depuis 1967, avez décidé de soutenir Israël dans la création des conditions qui ont rendu injuste et irréaliste, impossible, la solution à deux États.

[bleu marine]Étiez-vous un partisan du système des bantoustans [2] sous le régime de l'apartheid en Afrique du Sud ? Êtes-vous opposé à l'égalité des droits et à la transformation d'Israël-Palestine en un État pour tous ses citoyens ? La solution à deux États signifie la bantoustanisation de la Palestine, une solution qu'à notre connaissance vous n'avez jamais soutenue pour l'Afrique du Sud. Monsieur le Président, êtes-vous opposé à la démocratie citoyenne, qui est la demande de la plupart des organisations de base et de la société civile palestinienne ? C'est ce pourquoi vos modèles de référence, Martin Luther King Jr et Steve Biko, sont morts. Nelson Mandela avait-il tort de passer 27 ans de sa vie à la poursuite de la justice en demandant l'égalité pour les peuples autochtones de l'Afrique du Sud ? Vous rendez-vous compte que ce que vous soutenez au Moyen-Orient est une solution raciste par excellence ? Une solution basée sur le nationalisme ethnique. Votre secrétaire d'État et envoyée au Moyen-Orient se tenait arborant sans vergogne un sourire rayonnant à côté du minisre israélien des Affaires étrangères Avigdor Lieberman, qui non seulement défend ouvertement le nettoyage ethnique des Palestiniens, mais encore appelle à un nouveau génocide à Gaza. Vous vous rendez compte, Monsieur le Président, que ce fasciste hitlérien pourrait devenir le prochain Premier ministre d'Israël, grâce à la complaisance de votre administration et à son soutien ?[/bleu marine]

[bleu marine]Notre seule demande immédiate est que votre administration veille à ce qu'Israël remplisse ses obligations envers le droit international. Est-ce trop demander ?

Monsieur le Président Barack Hussein Obama,

Nous, le peuple palestinien, nous en avons marre !

Cordialement,[/bleu marine]

[bleu marine]Professeur Haidar Eid
Gaza, Palestine[/bleu marine]

: Edward Said
Affiche murale en Palestine
Photo CC Justin Mcintosh, August 2004
(source fr.wiipedia)

"Gaza 2012 - Lettre ouverte de Haidar Eid au Président Obama en 2009" de Haidar Eid traduit de l'anglais en français par Louise Desrenards is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License. Based on a work at http://www.criticalsecret.net.

Dans le cas où il serait observé des fautes, merci de les signaler à la traductrice qui les corrigera elle-même avant toute copie.

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[1] Dès le 11 décembre 1948 la résolution 194 de l'assemblée générale des Nations Unies s'ajoutait à la résolution 181 de 1947 qui divisait la Palestine, afin de palier à la spoliation massive et aux appropriations violentes aux dépens des palestiniens non juifs qui s'en étaient suivies pour constituer le territoire d'Israël, sans droit de retour des populations expropriées, et qui avaient provoqué leur exode de masse , dite historiquement la Naqba, et la première guerre civile israélo-palestinienne (suivie de la première guerre israélo-arabe), de novembre 1947 à 1949. Dans Un cahier spécial sur le Proche-Orient du Monde Diplomatique, à l'article intitulé La Résolution de 194, on lit : « La résolution 194 est adoptée le 11 décembre 1948 par l'Assemblée générale des Nations unies. Elle décide, à la suite du départ forcé de centaines de milliers de Palestiniens : « qu'il y a lieu de permettre aux réfugiés qui le désirent, de rentrer dans leurs foyers le plus tôt possible et de vivre en paix avec leurs voisins, et que des indemnités doivent être payées à titre de compensation pour les biens de ceux qui décident de ne pas rentrer dans leurs foyers et pour tout bien perdu ou endommagé lorsque, en vertu des principes du droit international ou en équité, cette perte ou ce dommage doit être réparé par les gouvernements ou autorités responsables. » ».

[2] Littéralement « terre de bantou », les bantous étant les peuples majoritairement natifs et identifiés par la langue commune bantoue, en Afrique australe. Pour information des bantoustans qui ont caractérisé le régime asocial de l'Apartheid en Afrique du Sud, et ailleurs en Afrique, on peut se reporter à l'article de fr.wikipedia.

https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Said

http://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Said

Logo : excerpt from Haidar Eid Facebook (Hanzala from Naji al-Ali / Hanzala est un personnage emblématique de la résistance palestinienne, imaginé par le caricaturiste Naji al-Ali, membre du FPLP, assassiné à Londres par le Mossad en 1987).

Gaza : Des signes sur la route de la libération

Louise Desrenards (Traduction), HAIDAR EID (Auteur) — 2014-07-15T03:44:49Z

Palestiniens, Palestiniens outragés, Palestiniens brisés, Palestiniens martyrisés mais bientôt libérés. [1]

Source : Opinion/Editorial
Gaza : Signposts on the road to liberation
Haidar Eid
The Electronic Intifada
12 July 2014
http://electronicintifada.net/content/gaza-signposts-road-liberation/13554

Gaza : des signes sur la route de la libération

Sur mes cahiers d'écolier Sur mon pupitre et les arbres Sur le sable sur la neige J'écris ton nom
Sur toutes les pages lues Sur toutes les pages blanches Pierre sang papier ou cendre J'écris ton nom

[...]

(Paul Éluard, Liberté)

Edward Said a beaucoup écrit sur la nécessité de dresser l'histoire palestinienne. Mais il a également fait valoir, de façon très éloquente, que nous n'avions jamais été autorisés à le faire. Maintenant, nous, à Gaza, avec le sang de temps à autres, nous avons décidé d'écrire nos récits.

Parce qu'ils laissent une marque sur notre conscience individuelle et collective, nous les appelons martyrs. Ceux qui ont pris les armes ou le stylo — Che Guevara, Ghassan Kanafani, Naji al-Ali, Dalal Mughrabi, Shadia Abu Ghazaleh, Steve Biko, Salavador Allende, Rosa Luxemburg, Patrice Lumumba, pour n'en citer que quelques-uns — ont réservé leur place par là-bas.

Mais il y en a d'autres, beaucoup plus jeunes, inconnus pour beaucoup, qui ont joué un rôle majeur dans la formation de notre conscience. Ils me rendent visite tous les soirs ; je les vois dans mes rêves. Je leur parle : je discute de graves problèmes avec eux, plus gravement que toute personne vivante ne peut l'imaginer.

Avec 224 kilomètres carrés, Gaza est le plus grand camp de réfugiés sur terre, un rappel de la Nakba continue. Les habitants de Gaza sont devenus les Palestiniens les plus indésirables, le cœur noir que personne ne veut voir, les « nègres » des États du Sud des États-Unis, les noirs indigènes de l'apartheid en Afrique du Sud. La population en surplus avec laquelle les puissants machos blancs que sont les ashkénazes d'Israël ne peuvent coexister.

Repères

Les années 1987 [2], 2009 [3], 2012 [4] et maintenant 2014 [5], sont des panneaux plantés sur la voie de notre libération. À ceci près qu'elles furent aussi des repères dans la formation de ma propre conscience, non sans rappeler les empreintes laissées par les grands martyrs mentionnés plus haut.

1987 : Ashraf Eid, 15 ans, le fils de mon cousin, son soleil. Une balle, tirée par un sniper israélien à Rafah, pénétra dans son petit cœur. C'était la fin d'une longue journée de jeûne pendant le mois sacré du Ramadan. Une balle, la fin de la vie d'Ashraf, une marque sur ma conscience.

2009 : Maather Abu Znaid, 24 ans, mon élève. Depuis 2005 j'enseignais mon premier cours sur « Le roman », à l'Université Al-Aqsa, à Khan Younis. J'ai enseigné deux romans, l'un de Ghassan Kanafani et l'autre, ironie du sort, d'un écrivain raciste lauréat du prix Nobel, VS Naipaul. Les élèves savent que je suis « strict » et « avare » quand je mets des notes, or Maather avait obtenu une note de quatre-vingt douze sur cent, une note que j'ai rarement attribuée. Elle fut diplômée avec mention très bien — une étudiante intelligente avec de grands rêves, étendus. Elle voulait poursuivre ses études, mais le rêve s'envola à Gaza. Pendant le massacre de Gaza de 2009, Maather fut ciblée et touchée par un missile de drone alors qu'elle quittait sa maison. Sa famille cherche encore aujourd'hui les restes de son corps — si jamais elle parvenait un jour à les trouver. Le rêve tourna court. Un missile, un drone, et tout s'arrête : cela a aussi marqué ma conscience.

2009 : Samir Muhammad à quarante-quatre ans fut exécuté d'une simple balle dans le cœur devant sa femme et ses enfants. Pendant onze jours l'armée israélienne refusa de laisser une ambulance ramasser son cadavre, de sorte que sa famille dût attendre l'arrêt de l'assaut avant de pouvoir l'enterrer. Son père Rachid m'a confié, dans une douleur insoutenable, les détails de l'expérience atroce de regarder, de toucher, d'embrasser, puis d'enterrer le corps décomposé de son fils. Rashid était originaire du village de mes parents, Zarnouqa ; il les connaissait bien. J'aurais pu être Samir. Une seule balle : Zarnouqa n'est pas loin.

2009 : Muhammad Samouni, 10 ans, a été retrouvé gisant à côté des corps de sa mère et ses frères, cinq jours après qu'ils furent tués. Il vous dira ce qu'il a dit à tout le monde — que son frère, après avoir été endormi pendant un long moment, s'est soudain réveillé. Alors son frère lui a dit qu'il avait faim, a demandé à manger une tomate, puis s'éteignit. Une torche dans les sombres profondeurs de ma conscience.

2009 : Ismat, 11 ans, et Alaa Qirm, 12 ans, leur maison dans la ville de Gaza fut bombardée par l'artillerie et des bombes au phosphore — les bombes les ont brûlés à mort, ainsi que leur père, laissant derrière eux leur sœur de quatorze ans, Amira. Seule, blessée et terrifiée, Amira a rampé sur ses genoux au long de 500 mètres vers une maison à proximité qui se trouvait être celle de mon cousin. La maison était vide, parce que la famille avait fui lorsque l'attaque israélienne avait commencé. Elle y resta pendant quatre jours, ne survivant qu'avec de l'eau. Lorsque mon cousin revint chercher des vêtements pour sa famille, il trouva Amira affaiblie, proche de la mort. Les corps de ses frères et sœurs et de son père étaient décomposés. Une autre cicatrice profonde laissée au creux de ma conscience.

2014 : Najla al-Haj, une étudiante de l'Université Al-Aqsa, tuée avec sa famille lors d'un raid aérien israélien sur leur maison familiale, à Khan Younis, au sud de la bande de Gaza. Quelques heures avant, elle parlait en ligne avec ses amis de l'université. Hanadi, un autre étudiant, ainsi que ma nièce Shimo, âgée de 18 ans, n'apprirent sa mort que plusieurs heures après, quand ils se réveillèrent pour le surhour (le repas rapide du matin précédant le jeûne, pendant le Ramadan). Hanadi retourna immédiatement consulter la page Facebook de Najla. La dernière chose que Najla avait écrite, c'était : « Dieu est avec nous. Oh ! Bonjour le martyr » Najla al-Haj est morte avec sept autres personnes de sa famille. Un raid aérien : le martyr d'une famille entière — un panneau sur la route du retour à Haïfa.


Najla al-Haj et les sept membres de sa famille portés en procession funéraire: Cortège des hommes défilant avec les dépouilles
enveloppées dans des linceuls
le 10 juillet 2014 (Eyad Al Baba / APA images)

Supplice

Comme je l'ai exprimé en 2009 et en 2012, le fait que ces Palestiniens ne soient pas nés de mères juives est une raison suffisante pour les priver du droit de vivre à l'égalité des droits avec les citoyens de l'État d'Israël. Par conséquent, conformément aux termes des accords d'Oslo de 1993, ils doivent être isolés dans un bantoustan, comme les Noirs indigènes d'Afrique du Sud. Dans le cas où ceux parqués dans une cage montrent une résistance à ce plan, ils doivent être sévèrement punis — parfois à l'aide d'une seule balle, parfois par des missiles fabriqués aux États-Unis, et parfois par des bombes au phosphore [6] .

Comment puis-je contribuer à faire sens de leur mort est la question qui depuis des années me tourmente. Être un professeur de littérature de la résistance : deux romans palestiniens ont également laissé leur marque, Des hommes dans le soleil [7] et All That's Left to You ! (Tout ce qui vous reste ! — inédit en français) de Ghassan Kanafani [8]. Dans le premier, nous, les réfugiés palestiniens, nous sommes le maillon le plus faible : les passifs, la pelletée des victimes, qui osons à peine taper contre les parois des camion-citernes brûlants dans lesquels nous sommes cachés.

Mais dans All That is Left to You [9] Hamid, comme moi un réfugié, est le protagoniste palestinien qui choisit d'agir et de devenir un agent du changement. Si cela doit apporter la mort, alors la mort qui ouvre les possibilités d'une meilleure vie pour les autres.

De même, l'offre qui nous est faite, dans la bande de Gaza et la Palestine d'aujourd'hui, est soit que nous puissions avoir une mort digne en luttant, soit poursuivre éventuellement de vivre en esclaves. Ceux qui ont laissé une marque sur ma conscience ont fait anciennement ce choix et nous ont permis de vivre. Le peuple palestinien, et les habitants de Gaza en particulier, ont vécu un massacre sans fin depuis 1948. Nous ne pouvons plus négocier sur l'amélioration des conditions d'oppression : ou bien c'est le tableau complet des droits humain — ou rien. Et cela signifie la fin de l'occupation, de l'apartheid et du colonialisme.

Libération, pas de coordination

En novembre 2012, à la fin du massacre de 180 personnes, en grande majorité des civils, on nous a dit que la fin du massacre conduirait à la levée du siège. Cela n'est pas arrivé. Maintenant, la levée du siège ne sera pas suffisante. Lorsque cette attaque barbare se terminera par la victoire du peuple palestinien, nous ne voudrons ni d'une Autorité Palestinienne, ni des accords d'Oslo, ni d'une « coordination de la sécurité » [10].

Comme les précédents massacres de 2009 et de 2012, celui qui a lieu actuellement doit devenir une pancarte jalonnant notre longue marche vers la libération. La libération est l'antithèse d'Oslo, parce que la solution à deux États est raciste. C'est pourquoi toute alternative révolutionnaire offerte par la résistance sur le terrain doit divorcer en elle-même de tous les accords précédents.

Tout simplement parce que les accords d'Oslo sont l'équivalent de l'esclavage, donc il n'y a rien à perdre sinon nos chaînes et nos tentes de réfugiés : la fin de cette guerre génocidaire doit nécessairement signifier la fin d'Oslo.

Ashraf, Maather, Najla, Ismat, Alaa, Muhammad et Samir méritent mieux : un pays libre où les rues de Haïfa de Jaffa et de Zarnouqa arborent leurs noms.

Haidar Eid

Traduction : Louise Desrenards Remerciements : Blue Rider

Gaza : des signes sur la route de la libération de Haidar Eid traduit en français pour Criticalsecret est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.
Fondé(e) sur une œuvre à http://electronicintifada.net/content/gaza-signposts-road-liberation/13554.

[1] Verset qui plagie le début du discours du Général de Gaulle lors de la libération de Paris, le 25 août 1944, ajouté à la version traduite de l'article.

[2] 1987 est l'année de la première Intifada qui commença précisément à Gaza.

[3] Offensive israélienne dite : « Plomb durci » (2009).

[4] Offensive israélienne dite « Pilier de défense » (2012).

[5] Offensive israélienne dite « Bordure protectrice » (2014).

[6] Lors de l'offensive de 2014 un chirurgien norvégien secourant sur place évoque des bombes DIME — Dense Inert Metal Explosive. (Voir l'article du 13 juillet par Pierre Barbancey, envoyé spécial de l'Humanité à Gaza, Israël utiliserait le DIME, une arme particulièrement effroyable.)

[7] Ghassan Kanafani, Des hommes dans le soleil, coll. Sindbad, éd. Actes Sud, Arles, 1990.

[8] On peut lire la page dédiée de Ghassan Kanafani dans fr.wikipedia — mais la recension bibliographique ne comporte que les deux titres traduits en français. Une bibliographie complète de l'œuvre (incluant les ouvrages restés inédits en anglais) est dressée à son article dans en.wikipedia.

[9] Ghassan Kanafani, All That's Left to You : A Novella and Short Stories, Interlink World Fiction publisher, Northampton, MA, (The USA), 2005. Comme mentionné plus haut dans le texte ci-traduit, cet ouvrage demeure inédit en français ; on peut se reporter à la présentation et à l'abstract du livre, ainsi qu'à la note biographique sur l'auteur qui les complète, à sa page dans le site de l'éditeur (dont le lien est actif sous le titre de l'ouvrage).

[10] Concept et pratique de collaboration des services de sécurité palestiniens avec les services de sécurité israéliens lancé par Mahmoud Abbas et sur lequel il aurait souhaité revenir pour l'abolir, après l'assassinat du jeune palestinien Mohammad Abou Khdeir brûlé vif par le père et ses fils d'une famille de colons. Mais le Conseil législatif de l'Autorité palestinienne aurait refusé (de source palestinienne).

Haidar Eid est un commentateur politique indépendant de la bande de Gaza, en Palestine.

Pour situer historiquement et géographiquement la Bande de Gaza on peut se reporter à l'article dans fr.wikipedia (sous réserve d'erreurs et d'interprétations).

Hivernales (suite) : Présentation de l'article de Haidar Eid Chahine re-écrit'il l'histoire ?

Aliette G. Certhoux — 2013-01-09T05:59:39Z

1998 - 2013... Voici la présentation de la traduction actuelle (mais sous tout autre état inédite) publiée dans La revue des ressources de l'article de Haidar Eid écrit en 1998 sur le film de Youssef Chahine Le Destin, au moment où il était distribué en salles après avoir été ovationné au 50e festival de Cannes, où le metteur en scène reçut pour l'ensemble de son œuvre le prix spécial du cinquantenaire de la création du festival.

Présentation

Janvier en route pour février... c'est le moment d'évoquer les renversements carnavalesques dans l'art et dans la vie et le retour de la face cachée de l'anneau de Möbius [1]. « Carnavalesque » est un concept matérialiste du processus de réversibilité, attribué au dynamisme révolutionnaire, tiré de l'ouvrage de Mikhaïl Bakhtine, L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance. En France, la première édition traduite de l'ouvrage soviétique, paru en 1965 d'après le texte écrit en 1940, fut publiée par les éditions Gallimard, en 1970 [2]. Ce mot est devenu un concept nomade, exploité dans la théorie post-moderne et la plupart du temps sans la citation de sa source quoique maintenant fameuse, peut-être aussi parce qu'ici les situationnistes tenaient alors et encore, et avec Georges Bataille d'autre part, le devant de la scène sociale critique avancée par la revendication du potlatch, face à une culture marxiste-léniniste mise en question. Les temps de disette replacent les idées à leur propre endroit.
En tous cas, réjouissons-nous que Haidar Eid, plutôt marxiste gramscien — et sémioticien, — aujourd'hui parqué à Gaza (depuis le milieu de la dernière décennie), sa ville familiale d'où à juste titre il devint l'un des membres co-fondateurs de l'éminent One Democratic State Group et co-instigateur du concept de l'apartheid appliqué à la Palestine (après avoir étudié et enseigné en Afrique du Sud à Soweto, puis en Chine), ait eu l'inspiration nécessaire, à la fin du millénaire dernier, pour regarder le cinéma de Youssef Chahine d'une façon telle que cet article de 1998 actualise le grand cinéaste au-delà de sa mort, au contact des nouveaux tumultes immédiats du monde de nos jours — pas seulement le Moyen Orient.
Le XIIe siècle marque à la fois le commencement du pouvoir de l'inquisition catholique contre la libre société des cathares du Languedoc, et le pouvoir des ulémas intégristes de l'islam contre la société ouverte du califat de Cordoue, qui provoqua l'autodafé des livres d'Averroès et l'obligea à s'exiler au Maroc. Ainsi peut-on voir de la même façon les intégrismes actuels s'articuler ensemble, et sous couvert d'unité, « binariser » (polariser) la destruction de la diversité — ce qu'on appelle détruire les libertés, en fait l'un est dans l'autre ; de la même façon Haidar Eid nous explique comment empêcher de penser revient à réduire le corps humain, à l'éliminer.
L'impact cinématographique égyptien de Youssef Chahine est notoirement international ; dans son film autobiographique Alexandrie, pourquoi ? il montre comment en découvrant le cinéma américain il naquit au 7è art dans les années de l'après-guerre en Égypte, et pourquoi il fit ses études de cinéma aux USA ; mais il était également de culture francophone, particulièrement francophile (sa veuve est française), et réalisa des actes artistiques en France, notamment une mise en scène fameuse du Caligula d'Albert Camus, à la Comédie Française, en 1992. Quant à Haidar Eid, nous mesurons le fossé douloureux qui le sépare aujourd'hui de cet article qui pourtant le reflète toujours, à savoir qu'il ait traversé l'histoire de Gaza jusqu'ici en dépit des bombes, environné de morts dont des membres de sa famille, de destruction, et de détresse, vivant dans la pauvreté au milieu d'un océan de ruines, sans pour autant avoir perdu le courage de sa pensée politique séculière et d'exprimer son combat ; ce texte a 15 ans, tant de choses ont changé depuis... mais la pensée résiste ; il comprend 13 aphorismes numérotés : nous sommes en 1913, il était temps de le faire connaître en français — version par conséquent inédite.
Courage Haidar ! « Nous » savons et « nous » pensons à vous ! Merci pour vos textes poursuivis au long des sites activistes ou dans la Presse. Que cette année connaisse la révélation de la face interne du ruban de Möbius, la réalisation du carnavalesque envers et contre tout, et surtout : la libération de Gaza, afin de pouvoir enfin vous recevoir sans risque que vous soyez interdit de retour.

Aliette G-C.

Logo : Un dessin de Naji al-Ali qui convie Hanzala, personnage emblématique de la résistance palestinienne. (Source Hanzala : The Conscience of Palestine).

[1] Selon un point de vue de l'artiste Pascal Baes dans les journaliers de criticalsecret, à propos du tirage des rois, avec lequel cet article de Eid à propos du cinéma de Chahine compose une sorte de diptyque ahistorique.

[2] Une re-édition en poche chez le même éditeur de l'ouvrage L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance, de Mikhail Bakhtine (1895-1975), est accessible en librairie et dans les librairies numériques (par exemple dans le site amazon.fr.

Le retour du renversement carnavalesque chez Youssef Chahine vu par Haidar Eid

Recension du film Le destin (1997) de Youssef Chahine par Haidar Eid, pour Cultural Logic, Vol.2, N°1 (1998).

L'article à suivre en 2013 :

DESTIN

Le Destin : Chahine récrit-il l'histoire ?

http://www.larevuedesressources.org/le-retour-du-renversement-carnavalesque-chez-youssef-chahine-vu-par-haidar-eid,2456.html.

mercredi 9 janvier 2013, par Haidar Eid , Louise Desrenards (traduction)

@ La Revue des Ressources

À Gaza les gens ont besoin de bien plus qu'un cessez-le feu / from Gaza : People need far more than a ceasefire

Louise Desrenards (Traduction), Saree Makdisi — 2012-12-02T17:44:42Z

La menace que fait peser Gaza sur Israël ce n'est pas « simplement les roquettes », mais « l'abondance de la vie humaine elle-même », écrit Makdisi. [1]

Lors des bombardements de Gaza, Israël n'est pas allé bombarder un autre État — il a bombardé la population pour le bien-être de laquelle il est « légalement responsable en tant que seule puissance souveraine qui exerce un contrôle sur leur vie » (Reuters). [2]

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L e bombardement a peut-être pris fin, mais la vie à Gaza est loin d'être revenue à ce que chacun de nous considèrerait comme normal. Car à Gaza l'alternance entre les bombardements et le cessez-le-feu ne marque pas la différence entre la guerre et la paix, mais plutôt l'oscillation entre une sorte de violence et une autre. [3]

La clé pour comprendre cela est de reconnaître le fait qu'Israël et la bande de Gaza ne soient pas deux États engagés dans un conflit frontalier temporaire, ou protégeant leur souveraineté ou exerçant leur droit à l'auto-défense. Gaza n'est pas un État, comme le Conseil de sécurité l'a affirmé à plusieurs reprises, c'est un territoire occupé militairement — et il reste sous contrôle israélien. Par suite, en bombardant Gaza, Israël ne bombardait pas le territoire d'un autre État. Il bombardait des gens pour le bien-être desquels il est légalement responsable comme la seule puissance souveraine qui exerce un contrôle sur leur vie — y compris toute chose de ce qui résulte de déterminer la façon dont leurs noms figurent sur les cartes d'identité et dans le registre officiel de la population, jusqu'à peser la quantité d'électricité qu'ils reçoivent, et la nourriture qu'ils sont autorisés à manger. [4]

Les bombes et les roquettes font les manchettes de l'information facile qui attirent l'attention mondiale, mais elles nous distraient de la plus lente et durable réalité beaucoup plus destructrice — à long terme, — qui broie la vie quotidienne à Gaza, et qui procède depuis tellement longtemps que les bombardements sur les individus et les cessez-le-feu n'ont à peu près aucune importance. Même quand ils ont lieu, les actes manifestes de violence tels les bombardements ou les tirs de roquettes ne sont que l'extension des conditions sous-jacentes et continues de la violence d'où ils émergent, — conditions déterminées par la nature et l'étendue du contrôle d'Israël sur Gaza. [5]

Pour avoir une idée de ce contrôle, vous devez aller jusqu'aux processus bureaucratiques silencieux et presque invisibles qui définissent au jour le jour la vie à Gaza, au-delà des dernières proclamations officielles et des unes hurlantes des journaux ou de la télévision. [6]

Par exemple, considérons le fait que des fonctionnaires israéliens il y a plusieurs années développèrent un ensemble de calculs réglés avec précision afin de déterminer exactement combien de calories quotidiennes seraient nécessaires et suffisantes pour maintenir en gros au bord de la famine 1.7 millions de personnes à Gaza : ni consommer assez pour profiter ni franchir la ligne de la famine pure et simple. Le chiffre magique auquel ils parvinrent est 2279 calories par jour et par personne. Les israéliens multiplièrent ce chiffre par le nombre total de la population, ils appliquèrent ensuite ce résultat au nombre des camions pleins en valeur de calories par jour — moins un chiffre tenant compte de la nourriture produite à Gaza — qu'il autoriseraient à entrer dans le territoire. Israël a même rédigé des listes pour préciser les types d'aliments qui seraient autorisés à entrer dans la bande de Gaza (par exemple, les pâtes n'ont pas fait partie de la liste jusqu'en 2009). [7]

Cette obsession israélienne du comptage des calories n'est qu'un aspect d'une stratégie plus large visant à « maintenir l'économie de Gaza au bord de l'effondrement sans la pousser tout à fait au-delà du bord », comme l'ambassade américaine à Tel-Aviv l'expliqua dans un câble filtré de 2008. Et la catastrophe qui en résulta se déroula exactement selon les calculs israéliens : les organisations internationales des droits de l'homme et les agences des Nations Unies à plusieurs reprises mirent en garde contre l'effet des contrôles draconiens d'Israël sur la vie dans la bande de Gaza, comme en témoigne un large éventail de cas allant de l'insécurité alimentaire rampante au retard de croissance chez les enfants et les adolescents. [8]

Vue avec l'optique à travers laquelle Israël considère la bande de Gaza (et les Palestiniens en général), la vie humaine loin de quelque chose de précieux est une force qui doit être contrôlée, canalisée, bloquée et arrêtée si nécessaire. [9]

Pourquoi ? Parce que la plupart de la population de Gaza est constituée par des réfugiés ou des descendants de réfugiés chassés en 1948 de leurs foyers dans d'autres endroits en Palestine, pour faire place à la création d'un État juif. Les politiciens israéliens de tous les horizons (ainsi que l'actuel ambassadeur d'Israël aux États-Unis, l'ayant écrit dans le magazine Commentary il n'y a pas longtemps) parlent ouvertement de la « menace démographique » que les Palestiniens font peser sur Israël. Selon cette logique politique, les Palestiniens ont dû être déplacés en 1948 [10] — et ils doivent encore être déplacés maintenant, à Gaza entre autres — parce que leur nombre modifierait la composition démographique de l'État s'ils étaient autorisés à rentrer chez eux dans leurs villes ancestrales et dans les villages de l'intérieur de ce qui est maintenant Israël. [11]

La menace que fait peser Gaza sur Israël, en d'autres termes, ce n'est pas simplement les roquettes, mais l'abondance de la vie humaine elle-même. En réduisant des gens à une « menace démographique » on les perd de vue comme des gens en premier lieu. Ils deviennent alors simplement une force vivante telle une mauvaise herbe ou un cancer (termes rhétoriques qui n'abondent pas par hasard dans le lexique politique israélien), dont la croissance a besoin d'être tenue en échec, quand elle n'est pas cautérisée ou tout simplement éliminée. Parfois, cette vérification implique des bombardements ou des coups de feu ; le plus souvent, elle implique un broyage à la base, une limitation, un étouffement. [12]

Cependant, les habitants de Gaza ne sont pas seulement une forme protoplasmique qui s'auto-reproduit. Ce sont des hommes, des femmes, et (surtout) des enfants, avec des pensées et des sentiments, des intérêts et des passions, des buts et des affections — comme le grand essayiste anglais, William Hazlitt [13] qui un jour s'était trouvé dans des circonstances analogues, — ainsi que le droit et la volonté d'être libres. Ces gens-là ont besoin de bien plus qu'un cessez-le-feu : ils ont besoin d'une juste paix. [14]

"A Gaza les gens ont besoin de bien plus qu'un cessez-le feu" d'après "Gaza : People need far more than a ceasefire" de Saree Makdisi @ Al Jazeera et traduit en français by Louise Desrenards is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
Based on a work at http://www.criticalsecret.net.

Dans le cas où il serait observé des fautes, merci de les signaler à la traductrice qui les corrigera elle-même avant toute copie.

Rappel de la résolution 181 a été votée le 29 novembre 1947 selon les termes suivants :

« Le partage et la création des deux États (État juif, État arabe et zone de Jérusalem sous administration internationale), furent votés par 33 voix contre 13 avec 10 abstentions.

Ont voté pour : États-Unis d'Amérique, Australie, Belgique, Bolivie, Brésil, République socialiste soviétique de Biélorussie, Canada, Costa Rica, Danemark, République dominicaine, Équateur, France, Guatemala, Haïti, Islande, Libéria, Luxembourg, Pays-Bas, Nouvelle-Zélande, Nicaragua, Norvège, Panama, Paraguay, Pérou, Philippines, République populaire de Pologne, Suède, Tchécoslovaquie, République socialiste soviétique d'Ukraine, Union Sud-Africaine, URSS, Uruguay et Venezuela.

Ont voté contre : Afghanistan, Arabie saoudite, Cuba, Égypte, Grèce, Inde, Iran, Irak, Liban, Pakistan, Syrie, Turquie, et Yémen.

Se sont abstenus : Argentine, Chili, Chine, Colombie, Salvador, Éthiopie, Honduras, Mexique, Royaume-Uni, Yougoslavie.

Un coup d'État au Siam empêcha la délégation de ce pays de prendre part au vote. » (source fr.wiipedia)

Voir en ligne : Gaza : People need far more than a ceasefire @ aljazeera

[1] The threat that Gaza poses to Israel is "not simply rockets", but an "abundance of human life itself", writes Makdis.

[2] Sous-titre d'une photo des blindés israéliens accumulés aux portes de Gaza — dans l'article original de Al Jazeera : In bombing Gaza, Israel was not striking the territory of another state—it was bombing people for whose welfare it is "legally accountable as the only sovereign power that exercises control over their lives" [Reuters].

[3] The bombing may have ended, but life in Gaza is hardly back to what any of us would think is normal. For in Gaza the alternation between bombardment and ceasefire does not mark the difference between war and peace, but rather the oscillation between one kind of violence and another.

[4] The key to understanding this is recognising the fact that Gaza and Israel are not two states engaged in a temporary border dispute, or protecting their sovereignty, or exercising their right to self-defence. Gaza is not a state ; as the UN Security Council has repeatedly affirmed, it is militarily-occupied territory - and it remains under Israeli control. In bombing Gaza, then, Israel was not striking the territory of another state. It was bombing people for whose welfare it is legally accountable as the only sovereign power that exercises control over their lives - including everything from determining how their names appear on identity cards and in the official population registry, to how much electricity they receive and how much food they are allowed to eat.

[5] Bombs and rockets easily make headlines and grab global attention, but they distract us from the quieter, longer-lasting and - in the long run - far more destructive reality that grinds away at everyday life in Gaza, and has done so for so long that individual bombings and ceasefires are almost beside the point. Even when they take place, manifest acts of violence such as bombing or rocket fire are merely extensions of the underlying and continuous conditions of violence out of which they emerge - conditions determined by the nature and extent of Israel's control over Gaza.

[6] To get a sense of that control, you have to step past official proclamations and screaming newspaper or television headlines to the silent and all but invisible bureaucratic processes that define day-to-day life in Gaza.

[7] Consider, for example, the fact that several years ago Israeli officials prepared a set of fine-tuned calculations determining exactly how many calories per day would be required to keep Gaza's 1.7 million people hovering at the edge of starvation : neither consuming enough to prosper, nor actually crossing the line into outright famine. The magic number they came up with is 2,279 calories per person per day. The Israelis multiplied this figure by the total population and then broke the result down into the number of truckloads of calories per day - minus a number allowing for food produced in Gaza - that they would allow into the territory. Israel even drafted lists that specify particular kinds of food that are allowed into Gaza (pasta did not make the list until 2009, for example).

[8] This obsessive Israeli calorie-counting is only one aspect of a larger strategy designed to "keep the Gazan economy on the brink of collapse without quite pushing it over the edge", as the US Embassy in Tel Aviv explained in a leaked cable from 2008. And the resulting catastrophe has unfolded precisely according to Israeli calculations : international human rights organisations and United Nations agencies have repeatedly warned of the effect of Israel's draconian controls on life in Gaza as reflected in a spectrum of measures from rampant food insecurity to the stunting of growth in children and adolescents.

[9] Seen with the optic through which Israel views Gaza (and the Palestinians in general), human life is, far from something to treasure, a force to be controlled, channelled, blocked and cut off as necessary.

[10] Il s'agit de la Naqba, grand exode des palestiniens arabes violemment expropriés de leurs biens, de leurs villes et de leurs villages, sans droit de retour, pour constituer le territoire d'Israël à la suite de l'adoption à une majorité moyenne de la résolution 181 (en dépit de l'abstention des britanniques et du refus des pays arabes et de quelques autres), en 1947, qui donna lieu dès le lendemain au commencement d'une guerre civile israelo-palestinienne suivie de la première guerre israélo-arabe avec les voisins de la Palestine, dont le sommet sera en 1967 la guerre dite des 6 jours. Les pays arabes vaincus se rassembleront autour de la résolution de Khartoum contre l'existence d'Israël, préliminaire à la guerre de l'alliance Syrie Égypte de 1973 dite la guerre du Kippour, (ou du Ramadan, ou d'octobre, selon les points de vue). L'ensemble constitue la base émergente des problèmes posés aujourd'hui contre la population palestinienne non juive, en dépit de la résolution 194 de 1948 pour faire cesser la violence et l'injustice de la Naqba, qui déclara l'obligation de réparer les spoliations et les préjudices et de restaurer le droit de retour des palestiniens, mais qui demeura inappliquée. En dépit des restitutions territoriales d'État ultérieurement entre l'Égypte, la Cisjordanie et Israël (notamment la Jordanie et l'Égypte acceptant de perdre respectivement la Cisjordanie et la Bande de de Gaza au profit des palestiniens, tandis que le Golan, syrien, restera annexé par Israël malgré les revendications de la Syrie), cependant le problème concret sur le terrain ne cessa de s'accroître y compris pendant les accalmies, convoquant des actes terroristes de résistance, des affrontements sporadiques, et des répressions extensives, notamment dus au développement des colonies sous la protection militaire dans les territoires restés habités par les palestiniens, entraînant les soulèvements des Intifadas, et les répressions corrélatives, puis les attentats suicides pendant la période de stagnation des négociations consécutives aux accords d'Oslo, alors que sur place les équipements israéliens divisant les territoires progressaient et les spoliations se poursuivaient au nom de la sécurité des nouvelles colonies (illégales). En amont des accords d'Oslo qui étaient sensés mettre terme définitif aux dernières résistances activistes nationales et internationales et aux ultimes résistances des États résistants de la résolution de Khartoum, la résolution 194 était restée inappliquée, et en aval des accords d'Oslo en dépit des simulacres de négociation de la feuille de route sensée mener à la constitution de deux États, et de l'officialisation des territoires en attente d'autonomie nationale, où les arabes furent généralement rassemblés, quoique restant sous administration israélienne, ces territoires devinrent les non droits de l'apartheid, jusqu'à nos jours.

[11] Why ? Because most of the population of Gaza is constituted by refugees or the descendants of refugees driven from their homes elsewhere in Palestine in 1948 to make room for the creation of a Jewish state. Israeli politicians from across the spectrum (as well as Israel's current ambassador to the United States, writing in Commentary magazine not long ago) speak openly of the "demographic threat" the Palestinians pose to Israel. According to this political logic, Palestinians had to be displaced in 1948 - and they have to remain displaced now, in Gaza among other places - because their sheer number would alter the state's demographic composition if they were allowed back home to their ancestral towns and villages inside what is now Israel.

[12] The threat that Gaza poses to Israel, in other words, is not simply rockets, but an abundance of human life itself. For to reduce a people to a "demographic threat" is to lose sight of them as people in the first place. They then become merely a living force, like a weed or a cancer (rhetorical terms that, not coincidentally, flourish in the Israeli political lexicon), whose growth needs to be kept in check, if not cauterised or eliminated altogether. Sometimes that checking involves bombing or shooting ; more often, it involves grinding down, restricting, smothering.

[13] William Hazlitt (1778-1830), est un essayiste humaniste anglo-américain né en Angleterre, notamment auteur d'une étude sur Shakespeare aujourd'hui devenue un classique, émigré avec sa famille aux États-Unis où il devint pasteur, après une errance an Angleterre, en Irlande, et américaine, dont trente ans plus tard il se souviendra encore des sévices, du climat et de la faim, les rapportant en ces termes (la seule fois concernant les États-Unis) : « Le goût de l'épine-vinette, qui émergeait accrochée dans la neige pendant la sévérité de l'hiver en Amérique du Nord, je l'ai toujours dans ma bouche, après un intervalle de trente ans. ». Hazlitt, Œuvres, t. 8, p. 259 (Works, édition par son biographe P.P. Howe, auteur de The life of William Hazlitt - 1922), source en.wikipedia.

[14] The people of Gaza are not just a form of self-reproducing protoplasm, however. They are men, women and (mostly) children with - as the great English essayist, William Hazlitt, once put it in not dissimilar circumstances - thoughts and feelings, and interests and passions, and purposes and affections, and a right and a will to be free. These people need far more than a ceasefire : they need a just peace.

« [brun]Ce qu'offre cette « Déclaration d'indépendance » prévue pour le peuple palestinien, une « patrie séparée », est à la fin un « mirage », un bantoustan déguisé sous le couvert de la patrie indépendante. Bien qu'elle soit reconnue par un grand nombre de pays amis, c'est secondaire, et loin d'accorder aux Palestiniens la liberté et l'émancipation. La critique — contrairement au débat partisan ou démagogique, — nécessite un examen des distorsions citoyennes de l'histoire à travers l'offre idéologique de l'inexactitude des faits. Ce qui est requis est un regard historique digne des questions palestiniennes et juives, de ne plus plus jamais chercher à nier le droit des peuples, d'assurer la pleine égalité et d'abolir l'apartheid — plutôt que la reconnaissance d'un nouveau bantoustan 17 ans après la chute de l'apartheid en Afrique.[/brun] »

(Traduction comparée de l'arabe et de l'anglais de la réaction en arabe de Haidar Eid, professeur en littérature comparée anglophone à l'université Al Aqsa de Gaza (où il habite) — dans son Facebook, — le lendemain du vote à l'ONU.)

Pour information (complément de l'autorisation de construire 3000 logements israéliens à Jerusalem Est annoncée le 30 novembre 2012) :
Israel halts Palestinian tax transfer (Al Jazeera, 2 décembre 2012). NdCS : Noter que c'est la France qui depuis les accords d'Oslo est chargée de la réception et de la répartition de l'argent Palestinien perçu et reversé par Israël. La France ne pourrait donc pas être exempte d'être informée et tenue pour responsable d'accompagner ces mesures sans protester.

Le logo est extrait du site http://www.bdsfrance.org/.